ຄວາມຊົງຈໍາປະຈໍາວັນທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດແລະການລະນຶກເຖິງການຕື່ນຈາກການນອນແລະການເຂົ້າແລະອອກຈາກຫ້ອງນ້ໍາ

ໃນ​ການ​ລະນຶກ​ເຖິງ​ທຸກ​ວັນ​ແລະ​ຄອບ​ຄອງ​ລີ້ນ​ກັບ​ມັນ​ເພື່ອ​ປົກ​ປ້ອງ​ມັນ​ຈາກ​ການ​ຕົກ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ການ​ຂົ່ມ​ເຫັງ​ຂອງ​ລີ້ນ​ໄດ້, ລີ້ນ​ທີ່​ບໍ່​ຈື່​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ຕົນ​ຈະ​ເວົ້າ​ຄໍາ​ສັບ​ບໍ່​ໄດ້, ແລະ​ອາດ​ຈະ​ສົນ​ໃຈ​ກັບ​ການ​ກ່າວ​ເຖິງ​ຄວາມ​ຜິດ​ຂອງ​ຄົນ​ຫຼື​ການ​ຂີ້​ຕົວະ​ຫຼື backbiting ແລະ​ນິນ​ທາ.

dhikr ປະຈໍາວັນ

ກ່ຽວກັບສິດອໍານາດຂອງອານາສ (ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍໃຈກັບລາວ) ກ່ຽວກັບສິດອໍານາດຂອງສາດສະດາ (ສັນຕິພາບແລະພອນຂອງພຣະເຈົ້າ) ໃນສິ່ງທີ່ລາວບັນຍາຍຈາກພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງລາວ (ຜູ້ສູງສົ່ງແລະສະຫງ່າງາມ), ລາວເວົ້າວ່າ: "ຖ້າຜູ້ຮັບໃຊ້. ເຂົ້າຫາເຮົາດ້ວຍຄວາມຍາວຂອງແຂນ, ຂ້ອຍເຂົ້າຫາລາວດ້ວຍຄວາມຍາວຂອງແຂນ, ແລະຖ້າລາວເຂົ້າຫາຂ້ອຍດ້ວຍຄວາມຍາວຂອງແຂນ, ຂ້ອຍເຂົ້າຫາລາວດ້ວຍຄວາມຍາວຂອງແຂນ, ແລະຖ້າລາວມາຫາຂ້ອຍຍ່າງຂ້ອຍມາຫາລາວ." ບັນຍາຍໂດຍ Al-Bukhari.

ແລະການກະທໍາທີ່ໃກ້ຊິດທີ່ສຸດຂອງການນະມັດສະການຄວາມຮັກຂອງພຣະເຈົ້າ, ລາງວັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງພວກເຂົາ, ແລະສິ່ງທີ່ງ່າຍທີ່ສຸດທີ່ຈະເຮັດແມ່ນການນະມັດສະການຂອງ dhikr. ການໃຊ້ເງິນຄໍາແລະເງິນແມ່ນດີກວ່າທີ່ຈະພົບກັບສັດຕູຂອງເຈົ້າແລະຕີຄໍຂອງພວກເຂົາ. ພວກ​ເຂົາ​ໄດ້​ໂຈມ​ຕີ​ຂອງ​ທ່ານ?” ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຕອບ​ວ່າ: “ແມ່ນ​ແລ້ວ, O Messenger ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ!” ພຣະອົງໄດ້ກ່າວວ່າ: "ການລະນຶກເຖິງພຣະເຈົ້າ (ຜູ້ສູງສົ່ງແລະສະຫງ່າງາມ). " Sunan al-Tirmidhi.

ແນວໃດ?! ມັນແມ່ນລາວ (ຂໍພຣະເຈົ້າອວຍພອນລາວແລະໃຫ້ຄວາມສະຫງົບສຸກ) ຜູ້ທີ່ແນະນໍາຜູ້ຖາມທີ່ຈົ່ມວ່າລາວບໍ່ສາມາດເຮັດທຸກກົດຫມາຍຂອງອິດສະລາມ, ດັ່ງນັ້ນລາວຈຶ່ງແນະນໍາໃຫ້ລາວລະນຶກເຖິງພຣະເຈົ້າຢູ່ສະເຫມີ. ພໍໃຈກັບລາວ), ລາວເວົ້າວ່າ (ເມື່ອຊາຍຄົນນັ້ນຈົ່ມກ່ຽວກັບສະພາບຂອງລາວ, ລາວເວົ້າວ່າ: ໂອ້ Messenger ຂອງພຣະເຈົ້າ! ພິທີການຂອງອິດສະລາມໄດ້ເພີ່ມຂຶ້ນສໍາລັບຂ້ອຍ, ສະນັ້ນບອກຂ້ອຍບາງຢ່າງທີ່ຈະຍຶດຫມັ້ນ (ຍຶດຫມັ້ນ), ລາວເວົ້າວ່າ: ຂອງເຈົ້າ. ລີ້ນຍັງມີຄວາມຊຸ່ມຊື່ນຈາກການລະນຶກເຖິງພຣະເຈົ້າ) ບັນຍາຍໂດຍ Al-Tirmidhi ແລະຮັບຮອງໂດຍ Al-Albani.

ໂດຍ​ການ​ລະນຶກເຖິງ​ພຣະເຈົ້າ ເຈົ້າ​ໄດ້​ຮັບ​ຄວາມ​ບົກພ່ອງ​ໃນ​ສິ່ງ​ທີ່​ເຈົ້າ​ໄດ້​ພາດ​ໄປ ແລະ​ເຈົ້າ​ຮູ້​ເຖິງ​ຜູ້​ທີ່​ມາ​ກ່ອນ​ເຈົ້າ ແລະ​ໂດຍ​ການ​ລະນຶກເຖິງ​ພຣະເຈົ້າ ເຈົ້າ​ເໜືອ​ກວ່າ​ຜູ້​ທີ່​ມາ​ຕາມ​ເຈົ້າ​ເພື່ອ​ລາງວັນ ເພາະ​ເມື່ອ​ຄົນ​ທຸກ​ຍາກ​ຈົ່ມ​ເຖິງ​ສະພາບ​ຂອງ​ພວກເຂົາ. ຕໍ່​ສາດ​ສະ​ດາ (ຂໍ​ໃຫ້​ພຣະ​ເຈົ້າ​ປະ​ທານ​ພອນ​ໃຫ້​ເຂົາ​ແລະ​ໃຫ້​ເຂົາ​ສັນ​ຕິ​ພາບ), ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຈົ່ມ​ວ່າ​ຄວາມ​ລໍາ​ບາກ; ເຂົາເຈົ້າບໍ່ສາມາດໃຫ້ທານ, Hajj, Umrah, jihad, ແລະອື່ນໆ, ແລະພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ຈົ່ມກ່ຽວກັບການຂາດເງິນຊອກຫາໂລກ, ແຕ່ເນື່ອງຈາກວ່າການຂາດເງິນຂັດຂວາງພວກເຂົາຈາກການກະທໍາທີ່ດີທີ່ຕ້ອງການເງິນ, ແລະພວກເຂົາບອກ. ພະອົງ​ທີ່​ເສດຖີ​ໄດ້​ເຮັດ​ດີ​ແກ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໃນ​ການ​ກະທຳ​ດີ ແລະ​ການ​ເກັບ​ຄ່າ​ຈ້າງ ດັ່ງ​ນັ້ນ ສາດສະດາ​ຈຶ່ງ​ແນະນຳ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໃຫ້​ຈັບ​ເອົາ​ລາງວັນ​ອັນ​ໃດ? ແລະແມ້ແຕ່ກ່ອນພວກເຂົາ? ພຣະອົງໄດ້ແນະນໍາພວກເຂົາໃຫ້ລະນຶກເຖິງພຣະເຈົ້າແລະບອກພວກເຂົາວ່າພວກເຂົາຍັງສາມາດເຂົ້າໄປໃນປະຕູຂອງ dhikr ໄດ້.

فعنْ أَبِي ذَرٍّ (رضى الله عنه)، أَنَّ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ (صلى الله عليه وسلم) قَالُوا لِلنَّبِيِّ (صلى الله عليه وسلم): يَا رَسُولَ اللهِ، ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ بِالْأُجُورِ، يُصَلُّونَ كَمَا نُصلى، وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ، وَيَتَصَدَّقُونَ بِفُضُولِ أَمْوَالِهِمْ، ລາວ​ເວົ້າ​ວ່າ: ພະເຈົ້າ​ບໍ່​ໄດ້​ສ້າງ​ສິ່ງ​ທີ່​ເຈົ້າ​ໃຫ້​ເປັນ​ບໍ? إِنَّ بِكُلِّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةً، وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ، وَنَهْيٌ عَنْ مُنْكَرٍ صَدَقَةٌ، وَفِي بُضْعِ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيَأتِي أَحَدُنَا شَهْوَتَهُ وَيَكُونُ لَهُ فِيهَا أَجْرٌ؟ ລາວ​ເວົ້າ​ວ່າ: ເຈົ້າ​ເຫັນ​ບໍ​ວ່າ​ຖ້າ​ລາວ​ອຸທິດ​ສິ່ງ​ທີ່​ຜິດ​ກົດໝາຍ ລາວ​ຈະ​ເຮັດ​ບາບ? ດັ່ງນັ້ນຖ້າລາວເຮັດໃນຮາລາຢາລາວຈ່າຍ.

ບອກພວກເຂົາວ່າປະຕູຂອງການບໍລິຈາກການກຸສົນແມ່ນເປີດກ້ວາງສໍາລັບພວກເຂົາໂດຍຜ່ານການລະນຶກເຖິງພຣະເຈົ້າ (ຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ແລະສະຫງ່າລາສີ), ດັ່ງນັ້ນ Tasbihah ຈຶ່ງເວົ້າວ່າ "ສັນລະເສີນພຣະເຈົ້າ," ແລະ takbeerah ແມ່ນເວົ້າວ່າ "ສັນລະເສີນພຣະເຈົ້າ," ແລະ takbeer ກໍາລັງເວົ້າວ່າ "ພຣະເຈົ້າຍິ່ງໃຫຍ່," ແລະ tahlilah ແມ່ນເວົ້າວ່າ "ບໍ່ມີພຣະເຈົ້ານອກຈາກພຣະເຈົ້າ." ແຕ່ລະຄົນທີ່ມີລາງວັນແມ່ນການກຸສົນ, ຄືກັບຜູ້ທີ່ໃຫ້ເງິນຂອງລາວຢ່າງສົມບູນໃນຄວາມໃຈບຸນ. ແທນທີ່ຈະ, ທຸກຄໍາທີ່ດີໃນນັ້ນ ເຈົ້າສັ່ງໃຫ້ຄົນອື່ນເຮັດຄວາມດີຫຼືຫ້າມພວກເຂົາຈາກຄວາມຊົ່ວແມ່ນເປັນກຸສົນ, ເພາະວ່ານີ້ແມ່ນປະຕູສູ່ຄວາມດີທີ່ບໍ່ເຄີຍປິດ.

ແລະ​ການ​ລະນຶກ​ເຖິງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຄື​ປ້ອມ​ປ້ອງ​ກັນ​ຫຼື​ບ່ອນ​ລີ້​ໄພ​ທີ່​ຜູ້​ຄົນ​ຫລົບ​ໜີ​ຈາກ​ຄວາມ​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ​ທັງ​ປວງ, ແລະ​ແມ່ນ​ແຕ່​ໃຫ້​ຕົວ​ເອງ​ຢູ່​ໃນ​ນັ້ນ​ຈາກ​ຄວາມ​ຢ້ານ​ກົວ​ທັງ​ປວງ​ທີ່​ເຮັດ​ໃຫ້​ເຂົາ​ຢ້ານ.

“ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ສັ່ງ​ຢາ​ຢາ​ບິນ​ຊາ​ກາຣີຢາ​ດ້ວຍ​ຫ້າ​ຄຳ​ທີ່​ຈະ​ກະ​ທຳ, ແລະ ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ສັ່ງ​ຊາວ​ອິດ​ສະ​ຣາ​ເອນ​ໃຫ້​ກະ​ທຳ​ຕໍ່​ພວກ​ເຂົາ, ແລະ ພຣະ​ເຢ​ຊູ​ຊົງ​ກ່າວ​ວ່າ: “ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ສັ່ງ​ໃຫ້​ເຈົ້າ​ເຮັດ​ຕາມ​ຫ້າ​ຄຳ, ແລະ ທ່ານ​ກໍ​ສັ່ງ​ຊາວ​ອິດ​ສະ​ຣາ​ເອນ​ໃຫ້​ກະ​ທຳ. ໂດຍພວກເຂົາ, Yahya ເວົ້າວ່າ: ຂ້າພະເຈົ້າຢ້ານວ່າຖ້າທ່ານກ່ອນຫນ້າຂ້າພະເຈົ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະຖືກກືນກິນຫຼືຂ້າພະເຈົ້າຈະຖືກລົງໂທດ, ດັ່ງນັ້ນປະຊາຊົນໄດ້ເຕົ້າໂຮມກັນຢູ່ໃນ Bayt al-Maqdis, ດັ່ງນັ້ນ mosque ໄດ້ເຕັມໄປດ້ວຍໂຄມໄຟ, ແລະພວກເຂົານັ່ງລົງ. A: ແທ້​ຈິງ​ແລ້ວ, ພຣະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ບັນ​ຊາ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ດ້ວຍ​ຫ້າ​ຄຳ​ທີ່​ຈະ​ປະ​ຕິ​ບັດ, ແລະ ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ບັນ​ຊາ​ທ່ານ​ໃຫ້​ປະ​ຕິ​ບັດ​ຕາມ​ມັນ.

فكان من الأوامر الخمسة الوصية والأمر بذكر الله، وأنه هو الحصن الذي يحتمي به المؤمن، فقال: “وَآمُرُكُمْ أَنْ تَذْكُرُوا اللَّهَ فَإِنَّ مَثَلَ ذَلِكَ كَمَثَلِ رَجُلٍ خَرَجَ الْعَدُوُّ فِى أَثَرِهِ سِرَاعًا حَتَّى إِذَا أَتَى عَلَى حِصْنٍ حَصِينٍ فَأَحْرَزَ نَفْسَهُ مِنْهُمْ، كَذَلِكَ الْعَبْدُ لاَ يُحْرِزُ نَفْسَهُ مِنَ Shaitan, ຍົກເວັ້ນໃນຄວາມຊົງຈໍາຂອງ Allah ໄດ້.” ສະນັ້ນ, ຈື່ Allah ເປັນປ້ອມປາການທີ່ຜູ້ທີ່ເຊື່ອໄດ້ເຂົ້າໄປໃນບ່ອນລີ້ໄພຢູ່ໃນມັນຈາກສັດຕູທໍາອິດຂອງຕົນ, ເຊິ່ງແມ່ນຊາຕານ.

ຄຸນງາມຄວາມດີຂອງ dhikr ປະຈໍາວັນແມ່ນຫຍັງ?

ຖ້າທ່ານຕ້ອງການຈິນຕະນາການມື້ຫນຶ່ງໃນຊີວິດຂອງສາດສະດາ Muhammad (ຂໍພຣະເຈົ້າອວຍພອນລາວແລະໃຫ້ຄວາມສະຫງົບສຸກ), ທ່ານຈະພົບວ່າລາວບໍ່ໄດ້ຢຸດເຊົາການກ່າວເຖິງພຣະເຈົ້າໃນທຸກສະຖານະການແລະທຸກເວລາ. ພະອົງ (ຂໍ​ໃຫ້​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ອວຍ​ພອນ​ລາວ ແລະ​ໃຫ້​ຄວາມ​ສະ​ຫງົບ​ແກ່​ລາວ) ໄດ້​ຢູ່​ໃນ​ລະ​ນຶກ​ເຖິງ​ຢ່າງ​ບໍ່​ຢຸດ​ຢັ້ງ ນັບ​ຕັ້ງ​ແຕ່​ຕອນ​ທີ່​ລາວ​ເປີດ​ຕາ​ໃນ​ຕອນ​ເຊົ້າ​ຈົນ​ຮອດ​ຕອນ​ກາງຄືນ ແລະ​ໄດ້​ນອນ​ຫລັບ​ໃນ​ຂອບ​ເຂດ​ທີ່​ເມຍ​ຂອງ​ເພິ່ນ, ແມ່​ຂອງ​ຜູ້​ເຊື່ອ​ໄດ້​ບອກ​ພວກ​ເຮົາ. ວ່າລາວໃຊ້ເພື່ອລະນຶກເຖິງພຣະເຈົ້າຖ້າລາວຫັນມາໃນລະຫວ່າງການນອນຂອງລາວ, ເພື່ອໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າພວກເຮົາກ່ຽວກັບຄວາມຈິງນີ້ວ່າບໍ່ມີເວລາທີ່ລາວຖືກລີ້ນຂອງ Messenger ຂອງພຣະເຈົ້າຢຸດເຊົາການກ່າວເຖິງ.

ແລະສາດສະດາ (ສັນຕິພາບແລະພອນຂອງພຣະເຈົ້າຈະຢູ່ກັບລາວ) ຄວາມກະຕືລືລົ້ນຕໍ່ການອ້ອນວອນຢືນຢັນເຖິງຄຸນງາມຄວາມດີອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພວກເຂົາ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນເມືອງຫຼວງຂອງຊາວມຸດສະລິມໃນໂລກນີ້ແມ່ນຊ່ວງເວລາທີ່ລາວມີຊີວິດຢູ່, ແລະວ່າລາວຕ້ອງລົງທຶນເວລາຂອງລາວໃນການເກັບຄ່າຈ້າງສູງສຸດ, ເພາະວ່າ. ຊີວິດສັ້ນແລະພວກເຮົາຕ້ອງໃຊ້ມັນໃນການເຊື່ອຟັງພຣະເຈົ້າ, ມື້ນີ້ລາວເຮັດວຽກໂດຍບໍ່ມີການຄິດໄລ່, ແລະໃນອະນາຄົດອັນໃກ້ນີ້ມັນຈະເປັນບັນຊີທີ່ບໍ່ມີວຽກເຮັດ.

ທຸກໆຄຳທີ່ລາວເວົ້າມີຄຸນຄ່າ, ສະນັ້ນ ຄົນຮັບໃຊ້ອາດຈະເວົ້າຄຳໃດທີ່ລາວບໍ່ມີຄຸນຄ່າ, ແລະລາວບໍ່ຄິດວ່າມັນມີອິດທິພົນ, ແລະມັນອາດຈະຍິ່ງໃຫຍ່ກັບພຣະເຈົ້າ, ແລະ ໃນທາງກັບກັນ ລາວອາດຈະເວົ້າຄຳໜຶ່ງທີ່ລາວເວົ້າ. ບໍ່ສົນໃຈແລະໃນນັ້ນແມ່ນຄວາມລອດຂອງລາວແລະຄວາມສຸກຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຕໍາ່ກັບລາວ. اليللمهنسيه ຖ້ານາງມີຄວາມຄຽດແຄ້ນຕໍ່ລາວວ່າລາວຈະຄິດເຖິງລາວຈົນເຖິງມື້ທີ່ລາວພົບລາວ. " ບັນຍາຍໂດຍ Malik ແລະ Tirmidhi.

ແລະຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າມີຄວາມເມດຕາຕໍ່ນັກກະວີ Abd al-Rahman al-Sharqawi ເມື່ອລາວເວົ້າກ່ຽວກັບຄວາມສໍາຄັນຂອງຄໍາສັບທີ່ວ່າ: "ຄໍາແມ່ນແສງສະຫວ່າງ, ແລະບາງຄໍາແມ່ນບ່ອນຝັງສົບ, ຄໍານໍາພາໂລກ, ຄໍາທີ່ສັ່ນສະເທືອນຜູ້ຂົ່ມເຫັງ, ຄໍາແມ່ນປ້ອມປ້ອງກັນເສລີພາບ, ຄໍາແມ່ນຄວາມຮັບຜິດຊອບ, ຜູ້ຊາຍແມ່ນຄໍາເວົ້າ.”

ແລະ ຄຳ ເວົ້າທີ່ດີທີ່ສຸດທີ່ຜູ້ເຊື່ອຖືແມ່ນສິ່ງທີ່ລາວກ່າວເຖິງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງລາວ, ໃນຄວາມເປັນຈິງ ຄຳ ເວົ້າທີ່ດີທີ່ສຸດທີ່ເວົ້າໂດຍນາຍ Muhammad ແລະສາດສະດາຂອງພວກເຮົາກ່ອນລາວແມ່ນການລະນຶກເຖິງພຣະເຈົ້າ, ບໍ່ມີພຣະເຈົ້າແຕ່ Allah ຜູ້ດຽວ, ພຣະອົງບໍ່ມີຄູ່, ຂອງພຣະອົງ. ແມ່ນອານາຈັກແລະຂອງພຣະອົງແມ່ນສັນລະເສີນ, ແລະພຣະອົງມີຄວາມສາມາດໃນທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ.” ບັນຍາຍໂດຍ Imam Malik ໃນ Al Muwatta'.

dhikr ປະຈໍາວັນທີ່ດີທີ່ສຸດ

ບໍ່ຕ້ອງສົງໃສເລີຍວ່າການລະນຶກປະຈຳວັນລ້ວນແຕ່ເປັນຜົນປະໂຫຍດອັນໜຶ່ງອັນເນື່ອງມາຈາກຄວາມຜູກພັນອັນແຂງແກ່ນທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ຜູ້ຮັບໃຊ້ກັບອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພະອົງ. , ຫນຶ່ງ ໃນ ການ ລະ ນຶກ ປະ ຈໍາ ວັນ ທີ່ ດີ ທີ່ ສຸດ ແມ່ນ obligating ລີ້ນ ທີ່ ຈະ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ດ້ວຍ ພຣະ ນາມ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ (ພອນ ແລະ exalted be He) ກ່ອນ ສິ່ງ ໃດ ແດ່.

ກ່ຽວກັບສິດອໍານາດຂອງ Abu Hurairah, ຜູ້ທີ່ຍົກມັນຂຶ້ນໄປຫາ Messenger ຂອງພຣະເຈົ້າ (ສັນຕິພາບແລະພອນຂອງພຣະເຈົ້າມີຢູ່ກັບລາວ): "ທຸກໆເລື່ອງທີ່ສໍາຄັນທີ່ບໍ່ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການສັນລະເສີນພຣະເຈົ້າຈະຖືກຕັດອອກ." ບັນຍາຍໂດຍ Abu Dawud ແລະ Ibn Majah, ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າມັນເປັນວຽກທີ່ບໍ່ສົມບູນແບບ, ການຕັດອອກທີ່ບໍ່ມີຜົນແລະບໍ່ມີຄຸນຄ່າ, ລາວເວົ້າວ່າ: "ລາວຖືກຕັດອອກ, ຕັດອອກ, ທໍາລາຍຈາກທຸກໆພອນ."

ນັ້ນແມ່ນ, ພອນໄດ້ຖືກຕັດອອກຈາກມັນເພາະວ່າມັນບໍ່ໄດ້ລວມເອົາແລະບໍ່ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການລະນຶກເຖິງພຣະເຈົ້າ, ດ້ວຍການລະນຶກເຖິງພຣະອົງໄດ້ອວຍພອນທຸກໆການກະທໍາແລະດ້ວຍການລະນຶກເຖິງພຣະນາມຂອງພຣະອົງ.

• ໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນຂອງອາຫານຂອງເຈົ້າ, ອີງຕາມສິ່ງທີ່ສາດສະດາ (ຂໍພຣະເຈົ້າອວຍພອນລາວແລະໃຫ້ລາວມີຄວາມສະຫງົບສຸກ) ກ່າວກັບ Umar ibn Abi Salamah: "ໂອ້ເດັກນ້ອຍ, ຈົ່ງຕັ້ງຊື່ພຣະເຈົ້າແລະກິນດ້ວຍມືຂວາຂອງເຈົ້າ." ຕົກລົງເຫັນດີ.
• ໃນເວລາທີ່ທ່ານເຂົ້າໄປໃນເຮືອນຂອງທ່ານ, ອີງຕາມການ hadith ບັນຍາຍໂດຍ Jabir, ລາວ (ຂໍພຣະເຈົ້າອວຍພອນລາວແລະໃຫ້ຄວາມສະຫງົບສຸກແກ່ລາວ) ເວົ້າວ່າ: "ຖ້າຜູ້ຊາຍເຂົ້າໄປໃນເຮືອນຂອງລາວ, ລາວຈະລະນຶກເຖິງພຣະເຈົ້າເມື່ອລາວເຂົ້າໄປໃນແລະໃນເວລາທີ່ລາວກິນອາຫານ. ບັນຍາຍໂດຍຊາວມຸດສະລິມ.
• ໃນເວລາທີ່ທ່ານເຮັດການ ablution ສໍາລັບການອະທິຖານແລະສໍາລັບການບໍ່ອະທິຖານ, ອີງຕາມການ hadith narrated ໂດຍ Hurayrah ກ່ຽວກັບສິດອໍານາດຂອງສາດສະດາ (ຂໍພຣະເຈົ້າອວຍພອນເຂົາແລະໃຫ້ເຂົາສັນຕິພາບ): "ບໍ່ມີການລ້າງສໍາລັບຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງຊື່ຂອງ. ພຣະເຈົ້າເໜືອພຣະອົງ.” ບັນຍາຍໂດຍ Abu Dawood.
• ໃນເວລາທີ່ມັນໄດ້ຖືກຂ້າເປັນຂອງຂວັນ, ສໍາລັບການເສຍສະລະ, ຫຼືສໍາລັບການເສຍສະລະ, ເພື່ອໃຫ້ອາຫານຂອງມັນມີລົດຊາດໃນເວລາຂ້າ: ສໍາລັບ hadith ບັນຍາຍໂດຍ Rafi' bin Khadij ກ່ຽວກັບສິດອໍານາດຂອງສາດສະດາ (ຂໍໃຫ້ຄໍາອະທິຖານຂອງພຣະເຈົ້າແລະສັນຕິພາບ. ຈົ່ງ​ຢູ່​ກັບ​ລາວ): “ອັນ​ໃດ​ກໍ​ຕາມ​ທີ່​ເຮັດ​ໃຫ້​ເລືອດ​ໄຫລ​ອອກ ແລະ​ກ່າວ​ເຖິງ​ພຣະ​ນາມ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ເທິງ​ນັ້ນ, ຈົ່ງ​ກິນ.” ຕົກລົງ.
• ໃນເວລາທີ່ທ່ານມີເພດສໍາພັນກັບພັນລະຍາຂອງເຈົ້າ, ແລະພັນລະຍາຍັງເວົ້າມັນໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນຂອງການມີເພດສໍາພັນ, ສໍາລັບ hadith narrated ໂດຍ Ibn Abbas (ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍໃຈກັບພວກເຂົາທັງສອງ) ກ່ຽວກັບສິດອໍານາດຂອງສາດສະດາ (ຂໍພຣະເຈົ້າປະທານພອນໃຫ້ເຂົາແລະໃຫ້ເຂົາ. ຄວາມສະຫງົບສຸກ) ທີ່ລາວເວົ້າວ່າ: "ຖ້າຜູ້ໃດຜູ້ນຶ່ງໃນພວກທ່ານເວົ້າວ່າເມື່ອລາວມາກັບຄອບຄົວຂອງລາວ: ໃນພຣະນາມຂອງພຣະເຈົ້າ, ໂອ້ພຣະເຈົ້າ, ຊ່ວຍພວກເຮົາໃຫ້ພົ້ນຈາກຊາຕານແລະຊາຕານ, ສິ່ງທີ່ເປັນອາຫານຂອງພວກເຮົາ, ເພາະວ່າຖ້າເດັກນ້ອຍໄດ້ຖືກ conceived ລະຫວ່າງພວກເຂົາ, ຊາຕານຈະ. ບໍ່ເຄີຍທໍາຮ້າຍລາວ.” ຕົກລົງເຫັນດີ.
• ເມື່ອ​ຂີ່​ສັດ​ເຊິ່ງ​ເປັນ​ການ​ຂົນ​ສົ່ງ​ໃນ​ທຸກ​ມື້​ນີ້ ຜູ້​ໃດ​ຈະ​ຂີ່​ລົດ​ຫຼື​ທາງ​ລົດ​ໄຟ​ຫຼື​ອື່ນ​ໃດ​ກໍ​ຕາມ, ໃຫ້​ຜູ້​ນັ້ນ​ຂຶ້ນ​ຕົ້ນ​ດ້ວຍ​ນາມ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ, ເພາະ​ພຣະ​ຄຳ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ (ຜູ້​ສູງ​ສຸດ​ວ່າ:
• ພວກເຮົາສະຫຼຸບຊີວິດຂອງຊາວມຸດສະລິມກັບມັນ, ເພື່ອວ່າມັນຈະເປັນສິ່ງສຸດທ້າຍທີ່ລາວໄດ້ຍິນໃນໂລກນີ້. ເມື່ອຜູ້ໂສກເສົ້າວາງຄົນຕາຍໃນຂຸມຝັງສົບຂອງລາວ, ພວກເຂົາເວົ້າວ່າ "ໃນພຣະນາມຂອງພຣະເຈົ້າ" ແລະນີ້ແມ່ນການປະຕິບັດຂອງ hadith ບັນຍາຍໂດຍ Ibn Omar (ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍໃຈກັບພວກເຂົາທັງສອງ) ກ່ຽວກັບສິດອໍານາດຂອງສາດສະດາ (ຂໍພຣະເຈົ້າອວຍພອນ. ພຣະອົງ​ແລະ​ໃຫ້​ຄວາມ​ສະຫງົບ​ສຸກ​ແກ່​ລາວ): “ຖ້າ​ເຈົ້າ​ເອົາ​ຄົນ​ຕາຍ​ໄປ​ວາງ​ໄວ້​ໃນ​ຫລຸມຝັງ​ສົບ​ຂອງ​ເຈົ້າ, ຈົ່ງ​ເວົ້າ​ວ່າ, ໃນ​ນາມ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ ແລະ​ໃນ​ສາດສະໜາ​ຈັກ​ຂອງ​ຜູ້​ສົ່ງ​ຂ່າວ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ (ຂໍ​ໃຫ້​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຈົ່ງ​ອວຍພອນ​ລາວ ແລະ​ໃຫ້​ລາວ​ມີ​ຄວາມ​ສະຫງົບ​ສຸກ). ບັນຍາຍໂດຍ Ahmed.

ໃນສັ້ນ, ການກະທໍາທັງຫມົດທີ່ຊາວມຸດສະລິມປະຕິບັດຕ້ອງເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍຊື່ຂອງພຣະເຈົ້າ, ດັ່ງນັ້ນເມື່ອຫຼຸດລົງຈາກສັດແລະເມື່ອເຈັບປ່ວຍເມື່ອລາວເອົາມືຂອງລາວໃສ່ບ່ອນທີ່ເຈັບປວດແລະເວລາອອກຈາກເຮືອນ, ແລະໃນຕອນເຊົ້າແລະຕອນແລງ. , ແລະ​ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ໃນ​ເວ​ລາ​ທີ່​ທ່ານ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ຫ້ອງ​ນ​້​ໍ​າ​ຈົນ​ກວ່າ​ທ່ານ​ປົກ​ຫຸ້ມ​ສ່ວນ​ສ່ວນ​ຕົວ​ຂອງ​ທ່ານ​ຈາກ jinn​, ທ່ານ​ເວົ້າ​ໃນ​ພຣະ​ນາມ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​.

ນີ້​ແມ່ນ​ສິ່ງ​ທີ່​ໄດ້​ເລົ່າ​ກ່ຽວ​ກັບ​ສິດ​ອຳນາດ​ຂອງ​ສາດ​ສະ​ດາ (ຂໍ​ໃຫ້​ພຣະ​ເຈົ້າ​ອວຍ​ພອນ​ລາວ ແລະ​ໃຫ້​ຄວາມ​ສະ​ຫງົບ​ແກ່​ລາວ): “ການ​ປົກ​ປິດ​ສິ່ງ​ທີ່​ຢູ່​ລະ​ຫວ່າງ​ຕາ​ຂອງ​ພວກ​ຢິວ ແລະ​ສ່ວນ​ສ່ວນ​ຕົວ​ຂອງ​ພວກ​ລູກ​ຊາຍ​ຂອງ​ອາດາມ, ຖ້າ​ຜູ້​ໃດ​ຄົນ​ໜຶ່ງ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ຫ້ອງ​ນັ້ນ. ເວົ້າໃນພຣະນາມຂອງພຣະເຈົ້າ.” ບັນຍາຍໂດຍ Al-Tirmidhi.

ຄວາມຊົງຈໍາຂອງການຕື່ນຈາກການນອນ

ການປຸກຄົນຈາກການນອນຂອງລາວແບ່ງອອກເປັນສອງປະເພດ:

ພາກ​ທີ​ຫນຶ່ງ​: ການປຸກຊົ່ວຄາວ, ເຊັ່ນ: ການໂຍນແລະຫັນໄປສູ່ການນອນຂອງລາວ, ຫຼັງຈາກນັ້ນຕື່ນນອນສອງສາມນາທີ, ຫຼັງຈາກນັ້ນກໍ່ນອນຫລັບອີກຄັ້ງ.

ໃນມັນ, Messenger ຂອງພຣະເຈົ້າ (ຂໍໃຫ້ຄໍາອະທິຖານຂອງພຣະເຈົ້າແລະຄວາມສະຫງົບສຸກກັບລາວ), ຜູ້ທີ່ຈະບໍ່ປ່ອຍໃຫ້ເວລາຂອງການຕື່ນຕົວໂດຍບໍ່ໄດ້ຈື່ຈໍາພຣະເຈົ້າ, ໄດ້ສອນພວກເຮົາຄໍາອ້ອນວອນເພື່ອອ້ອນວອນຕໍ່ສິດອໍານາດຂອງ Ubadah bin Al-Samit, ວ່າ. ສາດສະດາ (ສັນຕິພາບແລະພອນຂອງພຣະເຈົ້າຈົ່ງມີຢູ່ກັບລາວ) ກ່າວວ່າ: "ຜູ້ໃດທີ່ເມື່ອຍລ້າໃນກາງຄືນ, ລາວເວົ້າວ່າເມື່ອລາວຕື່ນຂຶ້ນ:" ບໍ່ມີພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ພຣະເຈົ້າອົງດຽວ, ບໍ່ມີຄູ່ຮ່ວມງານ, ຂອງພຣະອົງເປັນການປົກຄອງ, ແລະ. ການສັນລະເສີນພຣະອົງຄືການສັນລະເສີນ, ແລະພຣະອົງມີຄວາມສາມາດໃນທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ, ຈົ່ງສັນລະເສີນພຣະເຈົ້າ, ແລະສັນລະເສີນພຣະເຈົ້າ, Al-Walid ເວົ້າວ່າ: ຫຼືລາວເວົ້າວ່າ: "ພຣະອົງໄດ້ອ້ອນວອນແລະຄໍາອະທິຖານຂອງລາວໄດ້ຮັບຄໍາຕອບ, ດັ່ງນັ້ນຖ້າລາວຢືນຂຶ້ນແລະເຮັດການຊໍາລະລ້າງ. ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນອະທິຖານ, ຄໍາອະທິຖານຂອງລາວຈະຖືກຍອມຮັບ." ບັນຍາຍໂດຍ Al-Bukhari ແລະ Ibn Majah.

Al-Ta'arar ກໍາລັງຕື່ນນອນໃນຕອນກາງຄືນ, ແລະມັນຍັງນອນເດິກ, ນອນແລະຖິ້ມແລະຫັນເຂົ້ານອນໃນຕອນກາງຄືນດ້ວຍຄວາມສາມາດໃນການເອົາໃຈໃສ່ແລະເວົ້າ, ດັ່ງທີ່ໄດ້ອະທິບາຍໂດຍ Ibn Hajar ໃນ Al-Fath.

ພາກ​ທີ​ສອງ​: ມັນຕື່ນຈາກການນອນແລະເຮັດວຽກປະຈໍາວັນ. Messenger (ຂໍພຣະເຈົ້າອວຍພອນລາວແລະໃຫ້ລາວສະຫງົບສຸກ) ໄດ້ສອນພວກເຮົາຄໍາອ້ອນວອນ, ລວມທັງ:

• ເພື່ອກ່າວຄໍາອ້ອນວອນນີ້ໂດຍ Hudhayfah ibn al-Yaman (ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍໃຈກັບພວກເຂົາທັງສອງ) ແລະ Abu Dharr (ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍໃຈກັບລາວ) ກ່າວວ່າ: Messenger ຂອງພຣະເຈົ້າ (ຂໍພຣະເຈົ້າອວຍພອນລາວແລະໃຫ້ຄວາມສະຫງົບສຸກ) ເມື່ອລາວໄປ. ຢູ່ເທິງຕຽງຂອງລາວຈະເວົ້າວ່າ: "ໃນນາມຂອງເຈົ້າ, ໂອ້ພຣະເຈົ້າ, ຂ້ອຍມີຊີວິດຢູ່ແລະຕາຍ," ແລະເມື່ອລາວຕື່ນຂຶ້ນລາວຈະເວົ້າວ່າ: "ສັນລະເສີນພຣະເຈົ້າ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ໃຫ້ຊີວິດຫລັງຄວາມຕາຍແກ່ພວກເຮົາ, ແລະພຣະອົງຄືການຟື້ນຄືນຊີວິດ." Sahih Bukhari
• ເຮົາ​ເວົ້າ​ວ່າ: “ຈົ່ງ​ສັນລະເສີນ​ພະເຈົ້າ​ຜູ້​ປິ່ນປົວ​ຮ່າງກາຍ​ຂອງ​ຂ້ອຍ, ຟື້ນຟູ​ຈິດ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ​ຂ້ອຍ ແລະ​ໃຫ້​ຂ້ອຍ​ລະນຶກ​ເຖິງ​ພະອົງ.” Sahih Sunan al-Tirmidhi.

ແລະ​ບໍ່​ມີ​ຫຍັງ​ຜິດ​ພາດ​ກັບ​ຄົນ​ທີ່​ເວົ້າ​ບາງ​ຫຼື​ທັງ​ຫມົດ, ແລະ​ເຂົາ​ຄວນ​ລະ​ມັດ​ລະ​ວັງ​ວ່າ​ມັນ​ເປັນ​ສິ່ງ​ທໍາ​ອິດ​ທີ່​ລີ້ນ​ຂອງ​ຕົນ​ເວົ້າ, ດັ່ງ​ນັ້ນ​ຄໍາ​ສັບ​ຕ່າງໆ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ແມ່ນ​ສິ່ງ​ທໍາ​ອິດ​ທີ່​ເທວະ​ດາ​ຂຽນ​ໃນ​ຫນັງ​ສື​ພິມ​ຂອງ​ຕົນ​ໃນ​ຕອນ​ຕົ້ນ​ຂອງ. ມື້ນັ້ນ, ເພື່ອວ່າຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ຊອບທໍານີ້ເລີ່ມຕົ້ນວັນຂອງລາວດ້ວຍການລະນຶກເຖິງພຣະເຈົ້າແລະສິ້ນສຸດລົງ - ພຣະເຈົ້າເຕັມໃຈ - ດ້ວຍຄວາມຊົງຈໍາ. ປື້ມບັນທຶກວັນເວລາຂອງລາວໄປຮອດພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງລາວ, ເລີ່ມຕົ້ນແລະສິ້ນສຸດດ້ວຍການລະນຶກເຖິງພຣະເຈົ້າ.

ຄວາມຊົງຈຳໃນການເຂົ້າຫ້ອງນ້ຳ (ຫ້ອງນ້ຳ)

ຖ້າຊາວມຸດສະລິມຕື່ນນອນແລະເລີ່ມຕົ້ນວັນຂອງລາວ, ມັນກໍ່ດີກວ່າທີ່ຈະເລີ່ມຕົ້ນວັນຂອງລາວໂດຍການເຂົ້າຫ້ອງນ້ໍາ (ຫ້ອງນ້ໍາ) ເພື່ອວ່າລາວຈະກໍາຈັດອັນຕະລາຍແລະພັກຜ່ອນ, ແລະມີການກ່າວເຖິງການເຂົ້າຫ້ອງນ້ໍາທີ່ Messenger ( ຂໍ​ໃຫ້​ພຣະ​ເຈົ້າ​ອວຍ​ພອນ​ພຣະ​ອົງ​ແລະ​ໃຫ້​ພຣະ​ອົງ​ມີ​ຄວາມ​ສະ​ຫງົບ​) ໄດ້​ສອນ​ພວກ​ເຮົາ​.

ມີການຕີຄວາມ ໝາຍ ຂອງນັກວິຊາການຫຼາຍຢ່າງກ່ຽວກັບ ຄຳ ວ່າ "ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍແລະຄວາມໂຫດຮ້າຍ." ບາງຄົນເວົ້າວ່າການສະແຫວງຫາບ່ອນລີ້ໄພຈາກຕົ້ນ ກຳ ເນີດຂອງຄວາມຊົ່ວຮ້າຍແມ່ນຄວາມງຽບສະຫງົບຂອງ baa. ນັ້ນແມ່ນ, ການກະ ທຳ ທີ່ເປັນອັນຕະລາຍ, ແລະບາງຄົນຂອງພວກເຂົາກ່າວວ່າຄວາມຊົ່ວລວມທັງການເພີ່ມ baa'; ນັ້ນແມ່ນ, ຜູ້ຊາຍຂອງ jinn, ແລະຍິງທີ່ເປັນອັນຕະລາຍ.

ຄໍາອ້ອນວອນນີ້ແມ່ນເວົ້າກ່ອນທີ່ຈະເຂົ້າໄປໃນຫ້ອງນ້ໍາໃນເຮືອນແລະໃນເວລາທີ່ຢືນຢູ່ໃນບ່ອນທີ່ຄວາມຕ້ອງການຖືກປະຕິບັດໃນທະເລຊາຍຫຼືໃນພື້ນທີ່ເປີດ.

ມັນມາຈາກສິດອໍານາດຂອງ Zaid bin Arqam (ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍໃຈກັບລາວ) ວ່າ Messenger ຂອງພຣະເຈົ້າ (ຂໍພຣະເຈົ້າອວຍພອນລາວແລະໃຫ້ຄວາມສະຫງົບສຸກແກ່ລາວ) ກ່າວວ່າ: "ຝູງຊົນນີ້ກໍາລັງຈະຕາຍ, ດັ່ງນັ້ນຖ້າຜູ້ໃດຜູ້ຫນຶ່ງມາຫ້ອງນ້ໍາ, ໃຫ້ລາວເວົ້າວ່າ: "ຂ້ອຍສະແຫວງຫາບ່ອນລີ້ໄພໃນພຣະເຈົ້າຈາກຄວາມຊົ່ວແລະຄວາມຊົ່ວ." ບັນຍາຍໂດຍ Abu Dawud, Ibn Majah ແລະ Ahmad, ແລະຮັບຮອງໂດຍ Al-Albani.

ແລະຄວາມຫມາຍຂອງຝູງຊົນແມ່ນສະຖານທີ່ທີ່ຕ້ອງການ, ແລະຄໍາວ່າຕາຍຫມາຍຄວາມວ່າຜີປີສາດຂອງ jinn ອຸດົມສົມບູນຢູ່ໃນພວກເຂົາຍ້ອນຄວາມຮັກຂອງຄວາມສົກກະປົກ, ສະນັ້ນມັນໄດ້ຖືກຊອກຫາບ່ອນລີ້ໄພຈາກພວກເຂົາ.

ແລະການລະນຶກເຖິງພຣະເຈົ້າໄດ້ຖືກຫ້າມໃນສະຖານທີ່ເຫຼົ່ານີ້ເພື່ອຮັກສາພຣະນາມຂອງພຣະເຈົ້າໃນການຖືກກ່າວເຖິງໃນສະຖານທີ່ນີ້ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມບໍ່ສະອາດ, ດັ່ງນັ້ນຖ້າຊາວມຸດສະລິມຈາມ, ລາວບໍ່ໄດ້ສັນລະເສີນພຣະເຈົ້າດ້ວຍສຽງດັງຂອງລາວ, ແຕ່ແທນທີ່ຈະສັນລະເສີນພຣະອົງຢ່າງລັບໆ, ແລະຖ້າ ຜູ້ໃດຜູ້ ໜຶ່ງ ທັກທາຍລາວ, ລາວຈະບໍ່ກັບຄືນຄວາມສະຫງົບເພື່ອວ່າລາວຈະບໍ່ສົ່ງຄືນພຣະນາມຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະເຊັ່ນດຽວກັນຖ້າລາວໄດ້ຍິນ muezzin ລາວຈະບໍ່ເວົ້າຄືນຫລັງລາວ, ຍົກເວັ້ນໃນຄວາມລັບ, ແລະລາວບໍ່ໄດ້ເວົ້າຍົກເວັ້ນສິ່ງທີ່ຈໍາເປັນທີ່ສຸດເຊັ່ນ: ແຈ້ງເຕືອນຊາວມຸດສະລິມເຖິງອັນຕະລາຍທີ່ເກີດຂື້ນກັບລາວ, ແລະອື່ນໆ.

Abdullah Ibn Omar - ຂໍພຣະເຈົ້າອົງຊົງລິດທານຸພາບຂອງພຣະອົງທັງສອງ - ບັນຍາຍວ່າ: (ຜູ້ຊາຍຜ່ານທາງສາດສະດາ - ຂໍໃຫ້ຄໍາອະທິຖານແລະຄວາມສະຫງົບສຸກຂອງພຣະເຈົ້າ - ໃນຂະນະທີ່ລາວກໍາລັງຍ່ຽວ, ດັ່ງນັ້ນລາວຈຶ່ງທັກທາຍລາວ, ແຕ່ລາວບໍ່ຕອບສະຫນອງຕໍ່ລາວ). ບັນຍາຍໂດຍຊາວມຸດສະລິມໃນ Sahih ຂອງລາວ, ແລະຍັງກ່ຽວກັບສິດອໍານາດຂອງ Al-Muhajir bin Qunfuth (ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍໃຈກັບລາວ) ຜູ້ທີ່ເວົ້າວ່າ: "ຂ້ອຍມາຫາສາດສະດາ (ຂໍພຣະເຈົ້າອວຍພອນລາວແລະໃຫ້ຄວາມສະຫງົບສຸກແກ່ລາວ) ໃນຂະນະທີ່ລາວກໍາລັງຍ່ຽວ, ສະນັ້ນ ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ທັກທາຍ​ພຣະອົງ, ​ແຕ່​ພຣະອົງ​ບໍ່​ໄດ້​ຕອບ​ຮັບ​ຈົນ​ກວ່າ​ພຣະອົງ​ຈະ​ເຮັດ​ພິທີ​ບູຊາ, ​ແລ້ວ​ພຣະອົງ​ກໍ​ຂໍ​ໂທດ​ຂ້ານ້ອຍ ​ແລະ ກ່າວ​ວ່າ: (ຂ້ານ້ອຍ​ກຽດ​ຊັງ​ທີ່​ຈະ​ກ່າວ​ເຖິງ​ພຣະ​ເຈົ້າ (ຜູ້​ມີ​ລິດທານຸພາບ​ສູງ​ສຸດ) ເວັ້ນ​ເສຍ​ແຕ່​ຄວາມ​ບໍລິສຸດ)” ຫລື​ພຣະອົງ​ໄດ້​ກ່າວ​ວ່າ: “ຢູ່​ໃນ​ສະພາບ​ຂອງ​ພຣະອົງ. ຄວາມບໍລິສຸດ.” An-Nawawi ກ່າວໃນ Adhkaar.

ເຊັ່ນດຽວກັນ, ລາວກຽດຊັງການເວົ້າທົ່ວໄປໃນຂະນະທີ່ຜ່ອນຄາຍ, ດັ່ງນັ້ນບໍ່ມີການຮ່ວມກັນໃນຫ້ອງນ້ໍາ, ຫຼືຢູ່ໃນບ່ອນເປີດ, ຫຼືເວົ້າຈົນກ່ວາຄົນອອກມາຈາກຫ້ອງນ້ໍາຫຼືສໍາເລັດການຜ່ອນຄາຍຕົວເອງ, ແລະມັນກໍ່ດີກວ່າທີ່ຈະຮີບຮ້ອນກັບມັນ. ມັນ​ເປັນ​ສະ​ຖານ​ທີ່​ບ່ອນ​ທີ່ impurities ເກັບ​ກໍາ​, ສະ​ນັ້ນ Muslim ຄວນ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ຄວາມ​ຕ້ອງ​ການ​ຂອງ​ຕົນ​ແລະ​ອອກ​ຈາກ​ສະ​ຖານ​ທີ່​.

ຄວາມຊົງຈໍາຂອງການອອກຈາກຫ້ອງນ້ໍາ

ຖ້າ​ຜູ້​ໃດ​ໝົດ​ຄວາມ​ຈຳເປັນ​ແລ້ວ​ກໍ​ຄວນ​ອອກ​ໄປ​ຫຼື​ອອກ​ຈາກ​ບ່ອນ​ບັນເທົາ​ຄວາມ​ຈຳເປັນ​ຖ້າ​ຢູ່​ໃນ​ບ່ອນ​ທີ່​ເປົ່າ​ປ່ຽວ​ດຽວ​ກັນ (ຖ້າ​ລາວ​ອອກ​ມາ​ຈາກ​ຫ້ອງ​ນ້ຳ, ລາວ​ເວົ້າ​ວ່າ: ການ​ໃຫ້​ອະໄພ​ເຈົ້າ. ມັນໄດ້ຖືກບັນຍາຍໂດຍຫ້າ, ຍົກເວັ້ນສໍາລັບ Nasa'i.

ແລະລາວສາມາດເພີ່ມມັນ, ສະນັ້ນມັນຖືກກໍານົດໃຫ້ລາວຂອບໃຈພຣະເຈົ້າສໍາລັບພອນອັນຍິ່ງໃຫຍ່ນີ້ທີ່ມີພຽງແຕ່ຄົນເຈັບທີ່ບໍ່ສາມາດປະຕິບັດຄວາມຕ້ອງການຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ໂດຍປາດສະຈາກວິທີການທາງການແພດ, ຍ້ອນວ່າມັນມາຈາກສິດອໍານາດຂອງອານາສ (ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍໃຈກັບລາວ) ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ກ່າວ​ວ່າ: ສາດ​ສະ​ດາ (ສັນ​ຕິ​ພາບ​ແລະ​ພອນ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ມີ​ຢູ່​ກັບ​ເຂົາ) ແມ່ນ​ໃນ​ເວ​ລາ​ທີ່​ພຣະ​ອົງ​ໄດ້​ອອກ​ໄປ​ໃນ​ທີ່​ໂດດ​ດ່ຽວ, ລາວ​ໄດ້​ກ່າວ​ວ່າ: ສັນ​ລະ​ເສີນ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ລົບ​ລ້າງ​ຄວາມ​ເສຍ​ຫາຍ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ແລະ​ປິ່ນ​ປົວ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ. ບັນຍາຍໂດຍ Ibn Majah.

ຫຼືລາວເວົ້າວ່າ, ຍ້ອນວ່າມັນມາຈາກສິດອໍານາດຂອງ Ibn Omar (ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍໃຈກັບພວກເຂົາທັງສອງ) ທີ່ລາວເວົ້າວ່າ: ຜູ້ສົ່ງສານຂອງພຣະເຈົ້າ (ຂໍພຣະເຈົ້າອວຍພອນລາວແລະໃຫ້ຄວາມສະຫງົບສຸກ) ເມື່ອລາວອອກມາຈາກຫ້ອງນ້ໍາ, ລາວເວົ້າວ່າ. : (ສັນລະເສີນພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍໄດ້ຊີມລົດຊາດຂອງລາວ, ຮັກສາລາວຢູ່ໃນອໍານາດຂອງລາວແລະຊໍາລະຄວາມເສຍຫາຍຈາກຂ້ອຍ) ບັນຍາຍໂດຍ Ibn Al-Sunni ແລະ Al-Tabarani.

ບາງຄົນຖາມກ່ຽວກັບເຫດຜົນຂອງການອະທິຖານສໍາລັບການໃຫ້ອະໄພແລະສິ່ງທີ່ຜູ້ຮັບໃຊ້ໄດ້ເຮັດບາບໂດຍການເຂົ້າໄປໃນຫ້ອງນ້ໍາຫຼືຫ້ອງນ້ໍາ, ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າຖາມກ່ຽວກັບສະຕິປັນຍາຂອງການອະທິຖານສໍາລັບການໃຫ້ອະໄພຫຼັງຈາກອອກ, ແລະນັກວິຊາການໄດ້ຕອບຄໍາຕອບທີ່ສົມມຸດຕິຖານເພາະວ່າບໍ່ມີໃຜຮູ້ປັນຍານອກຈາກພຣະເຈົ້າ. , ແລະ​ບາງ​ຄົນ​ໃນ​ພວກ​ເຂົາ​ເວົ້າ​ວ່າ​ຫຼັງ​ຈາກ​ທີ່​ຜູ້​ໃດ​ຫນຶ່ງ​ອອກ​ຈາກ​ບ່ອນ​ນີ້​, ລາວ​ລະ​ນຶກ​ເຖິງ​ພຣະ​ຄຸນ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ທີ່​ມີ​ຢູ່​ກັບ​ເຂົາ​, ພຣະ​ອົງ (ລັດ​ສະ​ຫມີ​ພາບ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​) ເປັນ​ຜູ້​ທີ່​ໃຫ້​ອາ​ຫານ​ແລະ​ໃຫ້​ເຂົາ​ດື່ມ​, ແລະ​ພຣະ​ອົງ​ທີ່​ໄດ້​ຫັນ​ຫນີ​ຈາກ​. ລາວໄດ້ຮັບຄວາມເສຍຫາຍຈາກອາຫານແລະເຄື່ອງດື່ມ, ແລະລາວແນ່ໃຈວ່າເຖິງແມ່ນວ່າພອນອັນຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ພຣະເຈົ້າປະທານໃຫ້ແກ່ລາວ, ລາວບໍ່ໄດ້ຂອບໃຈພວກເຂົາ, ດັ່ງນັ້ນລາວຈຶ່ງສະແຫວງຫາການໃຫ້ອະໄພຈາກພຣະເຈົ້າສໍາລັບຄວາມບົກຜ່ອງຂອງລາວ.

ແລະໃນບັນດາພວກເຂົາແມ່ນຜູ້ທີ່ເວົ້າວ່າລາວບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງພຣະເຈົ້າໃນຊ່ວງເວລານັ້ນ, ແລະເຖິງແມ່ນວ່າລາວອອກຈາກການລະນຶກໂດຍຄໍາສັ່ງຂອງ Messenger ຂອງພຣະເຈົ້າ (ຂໍພຣະເຈົ້າອວຍພອນລາວແລະໃຫ້ຄວາມສະຫງົບສຸກ), ລາວຍັງຂໍການໃຫ້ອະໄພຈາກພຣະເຈົ້າສໍາລັບຂໍ້ບົກຜ່ອງນີ້. , ດັ່ງນັ້ນ, ແນວໃດກ່ຽວກັບຜູ້ທີ່ປະຖິ້ມຄວາມລະນຶກເຖິງພຣະເຈົ້າ (ລັດສະຫມີພາບຂອງເຂົາ) ທັງກາງເວັນແລະກາງຄືນ, ແລະບໍ່ຈື່ພຣະເຈົ້າຍົກເວັ້ນພຽງເລັກນ້ອຍ?!

ຄວາມຊົງຈຳຂອງການໃສ່ເສື້ອຜ້າແມ່ນຫຍັງ?

ຫລັງຈາກທີ່ເຈົ້າເຮັດພິທີສວດມົນພາວະນາ ແລະ ຂ້ອຍຈະອອກໄປທີ່ວັດເພື່ອອະທິຖານ, ເຈົ້າຈະເລີ່ມນຸ່ງເສື້ອອອກ, ແລະ ພຣະເຈົ້າໄດ້ສັ່ງໃຫ້ພວກເຮົາເອົາເຄື່ອງປະດັບຂອງພວກເຮົາໃນເວລາໄປໂບດ, ສະນັ້ນ ເພິ່ນຈຶ່ງເວົ້າວ່າ (ພຣະກຽດຕິຍົດຂອງພຣະອົງ. ) : “ລູກ​ຂອງ​ອາດາມ​ເອີຍ, ຈົ່ງ​ເອົາ​ເຄື່ອງ​ປະດັບ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ໄປ​ກັບ​ທຸກໆ​ໂບດ, ແລະ​ພວກ​ເຂົາ​ຈະ​ບໍ່​ເປັນ​ໄປ​ໄດ້. Al-A'raf (31).

ຜູ້ສົ່ງສານຂອງພຣະເຈົ້າ (ຂໍພຣະເຈົ້າອວຍພອນລາວແລະໃຫ້ຄວາມສະຫງົບສຸກແກ່ລາວ) ໄດ້ສອນພວກເຮົາກ່ຽວກັບຈັນຍາບັນແລະການລະນຶກເຖິງການນຸ່ງເສື້ອ, ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາທໍາອິດຈະສົນທະນາວິທີການນຸ່ງເສື້ອ, ດັ່ງທີ່ມັນຢູ່ໃນ Sunnah:

ສາດສະດາຂອງພວກເຮົາ (ຂໍພຣະເຈົ້າອວຍພອນລາວແລະໃຫ້ຄວາມສະຫງົບສຸກ) ມັກນຸ່ງເສື້ອສີຂາວ, ແລະລາວມັກມັນສໍາລັບພວກເຮົາທີ່ມີຊີວິດຢູ່, ບໍ່ວ່າຈະເປັນເຄື່ອງນຸ່ງທໍາມະດາຫຼືໃສ່ Ihram ເມື່ອພວກເຮົາຕັ້ງໃຈ Hajj ແລະ Umrah, ແລະລາວຍັງໄດ້ແນະນໍາມັນ. ສໍາລັບພວກເຮົາເປັນເຄື່ອງນຸ່ງທີ່ພວກເຮົາຝັງສົບຂອງພວກເຮົາ, ດັ່ງນັ້ນຄັ້ງສຸດທ້າຍທີ່ຊາວມຸດສະລິມນຸ່ງເສື້ອຢູ່ໃນໂລກນີ້ແມ່ນສີຂາວ, ດັ່ງນັ້ນອໍານາດຂອງ Ibn Abbas (ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍໃຈກັບພວກເຂົາທັງສອງ) ກ່າວວ່າ: Messenger ຂອງພຣະເຈົ້າ (ຂໍ​ໃຫ້​ພຣະ​ເຈົ້າ​ອວຍ​ພອນ​ລາວ ແລະ​ໃຫ້​ລາວ​ມີ​ຄວາມ​ສະ​ຫງົບ​ສຸກ) ກ່າວ​ວ່າ: “ຈົ່ງ​ນຸ່ງ​ເສື້ອ​ຂາວ​ຂອງ​ເຈົ້າ, ເພາະ​ມັນ​ເປັນ​ເສື້ອ​ຜ້າ​ທີ່​ດີ​ທີ່​ສຸດ​ຂອງ​ເຈົ້າ, ແລະ​ເອົາ​ເສື້ອ​ຜ້າ​ທີ່​ຕາຍ​ໄປ​ໄວ້​ໃນ​ຕົວ​ເຈົ້າ.” ມັນໄດ້ຖືກບັນຍາຍໂດຍ Abu Dawud, Ibn Majah ແລະ Al-Tirmidhi, ແລະໃນ hadith ອື່ນກ່ຽວກັບສິດອໍານາດຂອງ Samurah bin Jundub (ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍໃຈກັບລາວ), ລາວເວົ້າວ່າ: ຜູ້ສົ່ງສານຂອງພຣະເຈົ້າ (ສັນຕິພາບແລະພອນຂອງພຣະເຈົ້າຈະຢູ່ກັບລາວ. ) ກ່າວວ່າ: "ນຸ່ງເສື້ອສີຂາວ, ເພາະວ່າພວກມັນບໍລິສຸດແລະດີກວ່າ, ແລະກວມເອົາຄວາມຕາຍຂອງເຈົ້າຢູ່ໃນມັນ." ບັນຍາຍໂດຍ Ahmed, Al-Nisa'i ແລະ Al-Tirmidhi.

ເຊັ່ນດຽວກັນ, ລາວ (ຂໍພຣະເຈົ້າອວຍພອນລາວແລະໃຫ້ຄວາມສະຫງົບສຸກ) ມີເຄື່ອງນຸ່ງຫຼາຍສີທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ດັ່ງນັ້ນບໍ່ມີພວກມັນຖືກຫ້າມ, ດັ່ງນັ້ນມັນຈຶ່ງອະນຸຍາດໃຫ້ຊາວມຸດສະລິມນຸ່ງເຄື່ອງນຸ່ງທີ່ລາວເລືອກແລະສິ່ງທີ່ລາວພໍໃຈ, ເພາະວ່າພຣະເຈົ້າ. ກ່າວວ່າ: (ມັນແມ່ນພຣະອົງຜູ້ທີ່ສ້າງສໍາລັບທ່ານທັງຫມົດທີ່ຢູ່ໃນແຜ່ນດິນໂລກ) Al-Baqara: 29, ເນື່ອງຈາກວ່າບໍ່ມີຫຼັກຖານທີ່ຈະປ້ອງກັນມັນໃນເລື່ອງປົກກະຕິ; ມັນອະນຸຍາດໃຫ້ເຮັດມັນ.

ບໍ່​ມີ​ຫຼັກ​ຖານ​ໄດ້​ສະ​ຫນອງ​ໃຫ້​ຍົກ​ເວັ້ນ​ແຕ່​ສໍາ​ລັບ​ການ​ຫ້າມ​ດັ່ງ​ຕໍ່​ໄປ​ນີ້​:

•  ການນຸ່ງເສື້ອໄຫມສໍາລັບຜູ້ຊາຍ, ອີງຕາມສິ່ງທີ່ Abu Musa al-Ash'ari ບັນຍາຍ: ວ່າ Messenger ຂອງພຣະເຈົ້າ (ຂໍພຣະເຈົ້າອວຍພອນລາວແລະໃຫ້ຄວາມສະຫງົບສຸກແກ່ລາວ) ກ່າວວ່າ: "ການນຸ່ງເສື້ອໄຫມແລະຄໍາແມ່ນຫ້າມສໍາລັບຜູ້ຊາຍຂອງປະເທດຊາດຂອງຂ້ອຍແລະ. ອະນຸຍາດໃຫ້ແມ່ຍິງຂອງເຂົາເຈົ້າ.” ບັນຍາຍໂດຍ Imam Ahmad, Abu Dawood ແລະ Tirmidhi.
•  ຜູ້​ຊາຍ​ນຸ່ງ​ເຄື່ອງ​ທີ່​ຄ້າຍ​ຄື​ກັບ​ເສື້ອ​ຜ້າ​ຂອງ​ຜູ້​ຍິງ, ແລະ​ຜູ້​ຍິງ​ນຸ່ງ​ເສື້ອ​ທີ່​ຄ້າຍ​ຄື​ກັບ​ເສື້ອ​ຜ້າ​ຂອງ​ຜູ້​ຊາຍ, ຕາມ​ການ​ກ່າວ​ໂດຍ Abu Hurairah ກ່ຽວ​ກັບ​ສິດ​ອໍາ​ນາດ​ຂອງ Abu Hurairah (ຂໍ​ໃຫ້​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ພໍ​ໃຈ​ກັບ​ເຂົາ) ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ກ່າວ​ວ່າ: “ພຣະ​ຜູ້​ສົ່ງ​ສານ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ (ສັນ​ຕິ​ພາບ​ແລະ ພອນ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ມີ​ຢູ່​ກັບ​ເຂົາ​) cursed ຜູ້​ຊາຍ​ທີ່​ນຸ່ງ​ເສື້ອ​ຜ້າ​ຂອງ​ແມ່​ຍິງ​, ແລະ​ຜູ້​ຍິງ​ທີ່​ນຸ່ງ​ເສື້ອ​ຂອງ​ຜູ້​ຊາຍ​ໄດ້​.
•  ຜູ້ຊາຍແລະແມ່ຍິງນຸ່ງເສື້ອໂປ່ງໃສຫຼືແຫນ້ນທີ່ເປີດເຜີຍຫຼືອະທິບາຍການເປືອຍກາຍຂອງເຂົາເຈົ້າ.
•  ນຸ່ງຊຸດອາພອນ ເຊິ່ງເປັນຊຸດແຟຊັນທີ່ເຊີນທຸກຄົນຈາກບ່ອນມາຊີ້ຕົວຄົນນັ້ນ ເພາະຄວາມແປກປະຫຼາດຂອງຊຸດລາວ ຈຸດປະສົງຂອງເຄື່ອງນຸ່ງແມ່ນເພື່ອປົກປິດ ແລະ ບັງສ່ວນສ່ວນຕົວ, ບໍ່ໃຫ້ຍູ້. ຂໍໃຫ້ທຸກຄົນເບິ່ງແລະກວດສອບ, ກ່ຽວກັບສິດອໍານາດຂອງ Ibn Omar (ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍໃຈກັບພວກເຂົາ), ພຣະອົງໄດ້ກ່າວວ່າ: Messenger ຂອງພຣະເຈົ້າ (ສັນຕິພາບແລະພອນຂອງພຣະເຈົ້າ) ກ່າວ: (ຜູ້ໃດນຸ່ງເສື້ອທີ່ມີຊື່ສຽງໃນ. ໂລກ​ນີ້​, Allah ຈະ​ໃຫ້​ເຂົາ​ມີ​ເຄື່ອງ​ນຸ່ງ​ຫົ່ມ​ຂອງ​ຄວາມ​ອັບ​ອາຍ​ໃນ​ວັນ​ແຫ່ງ​ການ​ຟື້ນ​ຄືນ​ຊີ​ວິດ​)​.
•  ນຸ່ງເຄື່ອງທີ່ຄົນຕ່າງຊາດຮູ້ຈັກນຸ່ງຖືເທົ່ານັ້ນ ເຊັ່ນ: ເຄື່ອງນຸ່ງຂອງພະສົງສາມະເນນ ແລະ ຄົນຂອງສາສະໜາອື່ນ. ດັ່ງນັ້ນ, ມັນໄດ້ຖືກຫ້າມບໍ່ໃຫ້ໃສ່ມັນ, ຕາມສິດອໍານາດຂອງ Abdullah bin Amr bin Al-Aas (ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍໃຈກັບພວກເຂົາທັງສອງ) ທີ່ສາດສະດາ (ສັນຕິພາບແລະພອນຂອງພຣະເຈົ້າ) ໄດ້ເຫັນເຄື່ອງນຸ່ງສີເຫຼືອງສອງອັນຢູ່ເທິງລາວ, ແລະລາວ. ກ່າວ​ກັບ​ລາວ​ວ່າ: (ພວກ​ນີ້​ແມ່ນ​ເຄື່ອງ​ນຸ່ງ​ຂອງ​ພວກ​ນອກ​ຊື່​ສັດ, ດັ່ງ​ນັ້ນ​ຢ່າ​ໃສ່​ພວກ​ເຂົາ) : (ຜູ້​ໃດ​ທີ່​ຈະ​ຮຽນ​ແບບ​ຄົນ​ນັ້ນ​ກໍ​ເປັນ​ຜູ້​ໜຶ່ງ​ໃນ​ພວກ​ເຂົາ) ບັນຍາຍ​ໂດຍ Abu Dawood ແລະ​ຖືກ​ຢືນຢັນ​ໂດຍ Al-Iraqi ແລະ Al-Albani.

ໃນ​ຖາ​ນະ​ເປັນ​ສໍາ​ລັບ​ການ​ອ້ອນ​ວອນ​ທີ່ Messenger (ຂໍ​ໃຫ້​ພຣະ​ເຈົ້າ​ອວຍ​ພອນ​ໃຫ້​ເຂົາ​ແລະ​ໃຫ້​ເຂົາ​ສັນ​ຕິ​ພາບ​) ໄດ້​ສອນ​ພວກ​ເຮົາ​ໃນ​ເວ​ລາ​ທີ່​ນຸ່ງ​ເສື້ອ​ຜ້າ​; ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຖືກ​ແບ່ງ​ອອກ​ເປັນ​ສອງ​ພາກ​ສ່ວນ​:

ຄັ້ງທໍາອິດເມື່ອ​ນຸ່ງ​ເສື້ອ​ຜ້າ​ເປັນ​ຄັ້ງ​ທໍາ​ອິດ

ເມື່ອຄົນໃດຄົນໜຶ່ງຊື້ເຄື່ອງແຕ່ງກາຍ ຫຼືມອບໃຫ້ລາວ ແລະນຸ່ງເປັນຄັ້ງທຳອິດ, ລາວຮູ້ສຶກປິຕິຍິນດີໃນມັນ, ແລະ ເທວະດາຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ສອນພວກເຮົາໃຫ້ລົງທຶນໃນຄວາມຍິນດີນີ້ໃນບາງອັນເພື່ອສັນລະເສີນ ແລະຂອບໃຈພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງປະທານໃຫ້ພວກເຮົາ, ສະນັ້ນ. ຊາວມຸດສະລິມທຸກຄົນໄດ້ຖືກແນະ ນຳ ໃຫ້ເຮັດແນວນັ້ນ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນເດັກຍິງ, ສະນັ້ນກ່ອນຄວາມແວງຕາຢູ່ຕໍ່ ໜ້າ ກະຈົກໃນເຄື່ອງນຸ່ງ ໃໝ່, ພວກເຮົາຢຸດຊົ່ວຄາວເພື່ອຂອບໃຈພອນກ່ອນ, ຈາກນັ້ນພວກເຮົາໃຫ້ເວລາກັບຕົວເອງເພື່ອປິຕິຍິນດີໃນພອນ, ສະນັ້ນພວກເຮົາ ບໍ່​ຕ້ອງ​ລືມ​ພອນ​ເມື່ອ​ພອນ​ມາ.

فعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ (رضى الله عنه) قال: ( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ (صلى الله عليه وسلم) إِذَا اسْتَجَدَّ ثَوْبًا سَمَّاهُ بِاسْمِهِ، إِمَّا قَمِيصًا أَوْ عِمَامَةً ثُمَّ يَقُولُ: اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ، أَنْتَ كَسَوْتَنِيهِ، أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِهِ وَخَيْرِ مَا صُنِعَ لَهُ، وَأَعُوذُ ປົກປ້ອງທ່ານຈາກຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂອງລາວແລະຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂອງສິ່ງທີ່ສ້າງຂື້ນສໍາລັບລາວ) ບັນຍາຍໂດຍ Abu Dawood ແລະຮັບຮອງໂດຍ Ibn al-Qayyim ແລະ al-Albani.

ທີ່​ສອງ: ເມື່ອໃສ່ເສື້ອຜ້າທັງໝົດ, ແຕ່ລະຄັ້ງຫຼັງຈາກຄັ້ງທຳອິດ

ເທວະດາຂອງພຣະເຈົ້າຍັງໄດ້ສອນພວກເຮົາໃຫ້ອ້ອນວອນໃນເວລານຸ່ງເສື້ອ, ເຊິ່ງເປັນການອ້ອນວອນທີ່ມີມູນຄ່າອັນໃຫຍ່ຫຼວງ, ເພາະວ່າມັນເປັນການເປີດປະຕູສໍາລັບການໃຫ້ອະໄພຈາກການກະທໍາທີ່ບໍ່ດີທັງຫມົດທີ່ຜ່ານມາເມື່ອອ້ອນວອນດ້ວຍຄໍາເວົ້າສອງສາມຄໍາ.

ກ່ຽວກັບສິດອໍານາດຂອງ Muadh bin Anas (ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍໃຈກັບລາວ), ທີ່ສາດສະດາ (ສັນຕິພາບແລະພອນຂອງພຣະເຈົ້າ) ໄດ້ກ່າວວ່າ: (ຜູ້​ໃດ​ນຸ່ງ​ເສື້ອ​ຜ້າ, ລາວ​ເວົ້າ​ວ່າ: ຈົ່ງ​ສັນລະເສີນ​ພຣະ​ເຈົ້າ, ຜູ້​ທີ່​ເປັນ​ແບບ​ດຽວ​ກັນ​ກັບ​ເສື້ອ​ຜ້າ ແລະ​ໄດ້​ມອບ​ໃຫ້​ລາວ​ຈາກ​ຄົນ​ອື່ນ​ນອກ​ຈາກ​ເຮົາ, ແລະ​ຜູ້​ນັ້ນ​ບໍ່​ໄດ້​ເປັນ​ກຳລັງ​ຂອງ​ລາວ.

ດັ່ງນັ້ນ, ນີ້ຄືຄໍາອ້ອນວອນທີ່ສາມາດຍົກໂທດບາບໃນອະດີດຂອງເຈົ້າດ້ວຍຄໍາທີ່ເຈົ້າເວົ້າເມື່ອເຈົ້ານຸ່ງເສື້ອຂອງເຈົ້າ, ໂດຍການຮູ້ຄໍາອ້ອນວອນນີ້, ພວກເຮົາຮູ້ວ່າພວກເຮົາພາດໂອກາດທີ່ຈະລົບລ້າງບາບທັງຫມົດຂອງພວກເຮົາເພາະວ່າພວກເຮົານຸ່ງເຄື່ອງນຸ່ງທຸກໆມື້, ແລະຈະ ຫຼັງຈາກນັ້ນພວກເຮົາພາດໂອກາດທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ເຫຼົ່ານັ້ນແລະການຊ່ວຍເຫຼືອອັນໃຫຍ່ຫຼວງຈາກພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແຫ່ງລັດສະຫມີພາບ (swt)?!

ຄວາມຊົງຈໍາຂອງການອອກຈາກເຮືອນ

ຖ້າຊາວມຸດສະລິມຕ້ອງການອອກຈາກເຮືອນຂອງລາວເພື່ອເຮັດພິທີບູຊາ, ບໍ່ວ່າຈະໄປອະທິຖານຫຼືໄປປະຕິບັດການໃດໆຂອງລາວ, ຫຼັງຈາກນັ້ນການສະແຫວງຫາໂບດເພື່ອເຮັດການອະທິຖານ, ໃນຂະນະທີ່ເຮັດການບູຊາ, ຈະໄດ້ຮັບລາງວັນອັນໃຫຍ່ຫຼວງ. ຊໍາລະຕົນເອງຢູ່ໃນເຮືອນຂອງລາວແລະຫຼັງຈາກນັ້ນຍ່າງໄປຫາຫນຶ່ງໃນເຮືອນຂອງພຣະເຈົ້າເພື່ອປະຕິບັດພັນທະຂອງພຣະເຈົ້າ, ສອງຂັ້ນຕອນຂອງລາວ: ຫນຶ່ງໃນນັ້ນລົບລ້າງບາບ, ແລະອີກຂັ້ນຫນຶ່ງຍົກລະດັບ." ບັນຍາຍໂດຍຊາວມຸດສະລິມ.

ໃນ hadith ອື່ນ, Messenger ຂອງພຣະເຈົ້າ (ຂໍໃຫ້ຄໍາອະທິຖານຂອງພຣະເຈົ້າແລະຄວາມສະຫງົບສຸກກັບລາວ) ອະທິບາຍວ່າລາງວັນແມ່ນເພີ່ມຂຶ້ນຫຼາຍຄັ້ງຈົນກ່ວາມັນບັນລຸລາງວັນຂອງ Hajj ດ້ວຍການອະທິຖານແຕ່ລະຄັ້ງ, Abu Umamah ລາຍງານວ່າ Messenger ຂອງພຣະເຈົ້າ (ຂໍໃຫ້ຄໍາອະທິຖານຂອງພຣະເຈົ້າ. ແລະ​ຄວາມ​ສະຫງົບ​ສຸກ​ຈະ​ເກີດ​ກັບ​ລາວ) ກ່າວ​ວ່າ: “ຜູ້​ໃດ​ທີ່​ອອກ​ຈາກ​ເຮືອນ​ຂອງ​ຕົນ​ໃຫ້​ບໍລິສຸດ​ເພື່ອ​ການ​ອະທິດຖານ​ເປັນ​ລາຍ​ລັກ​ອັກ​ສອນ ລາງວັນ​ຂອງ​ຜູ້​ນັ້ນ​ກໍ​ຄື​ກັບ​ລາງວັນ​ຂອງ​ຜູ້​ໄປ​ສະ​ແຫວ​ງບຸນ​ໃນ ihram.” ບັນຍາຍ​ໂດຍ Abu Dawud.

ໄລຍະທາງທີ່ຫຼາຍ ແລະຫຼາຍກ້າວ, ລາງວັນກໍຍິ່ງໃຫຍ່ຂຶ້ນ, ຕາມສິດອຳນາດຂອງ Abu Musa al-Ash'ari (ຂໍພຣະເຈົ້າຊົງໂຜດປະທານພຣະພອນໃຫ້ພຣະອົງ) ຜູ້ທີ່ກ່າວວ່າ: ເທວະດາຂອງພຣະເຈົ້າ (ສັນຕິພາບ ແລະພອນຂອງພຣະເຈົ້າ ຈົ່ງມີແກ່ພຣະອົງ) ກ່າວວ່າ: "ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບລາງວັນຫຼາຍທີ່ສຸດໃນການອະທິຖານແມ່ນຢູ່ໄກທີ່ສຸດໂດຍການຍ່າງ, ດັ່ງນັ້ນໄກທີ່ສຸດຈາກພວກເຂົາ." ບັນຍາຍໂດຍຊາວມຸດສະລິມ

ແລະຄໍາອ້ອນວອນທີ່ Messenger ຂອງພຣະເຈົ້າ (ຂໍໃຫ້ຄໍາອະທິຖານຂອງພຣະເຈົ້າແລະຄວາມສະຫງົບສຸກກັບລາວ) ໄດ້ສອນພວກເຮົາໃຫ້ອອກຈາກເຮືອນໂດຍທົ່ວໄປ, ບໍ່ວ່າຈະໄປໂບດຫຼືບ່ອນອື່ນ. ຫຼົງທາງ ຫຼືຖືກນໍາພາໃຫ້ຫຼົງທາງ, ຫຼືເລື່ອນ ຫຼືເລື່ອນ, ຫຼືເຮັດຜິດ ຫຼືຖືກເຮັດຜິດ, ຫຼືບໍ່ຮູ້ ຫຼືບໍ່ຮູ້ຕົວຂ້ອຍ.” ບັນຍາຍໂດຍ Abu Dawud.

ດັ່ງນັ້ນຊາວມຸດສະລິມຈຶ່ງອອກຈາກເຮືອນຂອງລາວໂດຍອາໄສພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງລາວ (ກຽດຕິຍົດຕໍ່ພຣະອົງ), ດັ່ງນັ້ນລາວຈຶ່ງຮຽກຮ້ອງພຣະອົງແລະຂໍຄວາມຊ່ວຍເຫຼືອແລະຄໍາແນະນໍາຈາກພຣະອົງແລະຂໍໃຫ້ພຣະອົງຫັນຫນີຈາກອັນຕະລາຍຈາກພຣະອົງ, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະທໍາຮ້າຍຕົວເອງ, ຊອກຫາບ່ອນລີ້ໄພ. ໃນ​ພຣະ​ອົງ​ຈາກ​ການ​ຖືກ​ລໍ້​ລວງ​ໂດຍ​ຜູ້​ໃດ​ຜູ້​ຫນຶ່ງ​ຫຼື​ຖືກ​ຄົນ​ອື່ນ​ຫລອກ​ລວງ, ແລະ​ໃຫ້​ແນ່​ໃຈວ່​າ​ຕີນ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ແລະ​ບໍ່​ໃຫ້​ເລື່ອນ​ກ່ອນ​ການ​ລໍ້​ລວງ, ແລະ​ການ​ອະ​ທິ​ຖານ​ວ່າ​ພຣະ​ອົງ​ຈະ​ບໍ່​ໄດ້​ຖືກ​ຫລອກ​ລວງ. ທາງ​ທີ່​ຖືກ​ຕ້ອງ, ແລະ​ອະ​ທິ​ຖານ​ວ່າ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ໄດ້​ປ່ອຍ​ໃຫ້​ເຂົາ​ເປັນ​ຜູ້​ຂົ່ມ​ເຫັງ, ສະ​ນັ້ນ​ເຂົາ​ກົດ​ຂີ່​ເຂົາ​ດ້ວຍ​ຄໍາ​ຫຼື​ການ​ກະ​ທໍາ, ແລະ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ປ້ອງ​ກັນ​ເຂົາ​ຈາກ​ການ​ຂົ່ມ​ເຫັງ​ຜູ້​ໃດ​ຫນຶ່ງ, ແລະ​ອະ​ທິ​ຖານ​ວ່າ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ຊ່ວຍ​ໃຫ້​ເຂົາ, ດັ່ງ​ນັ້ນ​ເຂົາ​ເຮັດ​ໄດ້. ບໍ່ປະຕິບັດໃນພຶດຕິກໍາທີ່ບໍ່ມີຄວາມຮູ້ທີ່ປະກອບມີການ fanaticism ແລະການຮຸກຮານໃນຄໍາເວົ້າຫຼືການກະທໍາຕໍ່ປະຊາຊົນແລະວ່າພຣະອົງປົກປ້ອງພຣະອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພຣະອົງຕໍ່ຕ້ານຄວາມໂງ່ຈ້າຂອງຜູ້ໂງ່. ໃນ​ຖະ​ຫນົນ​ຫົນ​ທາງ​ແລະ​ຖະ​ຫນົນ​ຫົນ​ທາງ​!

ໃນ hadith ອື່ນ, ລາວເອີ້ນ (ຂໍພຣະເຈົ້າອວຍພອນລາວແລະໃຫ້ຄວາມສະຫງົບສຸກ) ໃນຂະນະທີ່ລາວອອກຈາກເຮືອນຂອງລາວເພື່ອປົກປ້ອງລາວຈາກຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂອງຜີປີສາດຂອງມະນຸດແລະ jinn. Anas bin Malik (ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍໃຈກັບລາວ) ລາຍງານວ່າ ສາດສະດາ (ຂໍ​ໃຫ້​ພຣະ​ເຈົ້າ​ອວຍ​ພອນ​ລາວ ແລະ ໃຫ້​ຄວາມ​ສະ​ຫງົບ​ແກ່​ລາວ) ໄດ້​ກ່າວ​ວ່າ: “ຖ້າ​ຫາກ​ຜູ້​ໃດ​ອອກ​ຈາກ​ເຮືອນ​ຂອງ​ຕົນ, ລາວ​ເວົ້າ​ວ່າ: ໃນ​ພຣະ​ນາມ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ, ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄວ້​ວາງ​ໃຈ​ໃນ​ພຣະ​ເຈົ້າ, ແລະ ບໍ່​ມີ​ອິດ​ທິ​ພົນ​ໃດໆ​ນອກ​ຈາກ​ພຣະ​ເຈົ້າ. ພຣະອົງໄດ້ກ່າວວ່າ: ໃນເວລານັ້ນ, ຈະເວົ້າວ່າ: ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບການນໍາພາ, ພຽງພໍ, ແລະປ້ອງກັນ, ດັ່ງນັ້ນ devils ຈະຫນີໄປເຂົາ, ແລະ devil ອື່ນຈະເວົ້າກັບເຂົາ: ເຮັດແນວໃດທ່ານຈະມີຜູ້ຊາຍທີ່ໄດ້ຮັບການນໍາພາແລະ. ນໍາພາ? ບັນຍາຍໂດຍ Abu Dawood ແລະມ້າ.

ດ້ວຍ​ການ​ອ້ອນວອນ​ສອງ​ຢ່າງ​ນີ້, ເຈົ້າ​ຈະ​ປົກ​ປ້ອງ​ຕົວ​ເອງ​ຈາກ​ຄວາມ​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ​ທັງ​ໝົດ. ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂອງຕົນເອງ, ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂອງມະນຸດ, ແລະຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂອງ jinn, ດັ່ງນັ້ນເຈົ້າເຂົ້າໄປໃນການປົກປ້ອງ, ການປົກປ້ອງ, ແລະການດູແລຂອງພຣະເຈົ້າ, ດັ່ງນັ້ນຄົນທີ່ສະແຫວງຫາບ່ອນລີ້ໄພໃນພຣະເຈົ້າຈາກຄວາມຊົ່ວຮ້າຍທັງຫມົດເຫຼົ່ານີ້ຈະເກີດຂື້ນກັບລາວໄດ້ແນວໃດ?

ຄວາມຊົງຈໍາຂອງການເຂົ້າໄປໃນເຮືອນ

ຖ້າຊາວມຸດສະລິມກັບຄືນໄປເຮືອນຂອງລາວຫຼັງຈາກການອະທິຖານຂອງລາວຫຼືເຂົ້າໄປໃນເຮືອນຂອງລາວໃນເວລາໃດກໍ່ຕາມ, Messenger ຂອງພຣະເຈົ້າ (ຂໍພຣະເຈົ້າອວຍພອນລາວແລະໃຫ້ລາວມີຄວາມສະຫງົບສຸກ) ໄດ້ສອນພວກເຮົາໃຫ້ຈື່ຈໍາທີ່ພວກເຮົາເວົ້າວ່າປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ຜີມານເຂົ້າໄປໃນເຮືອນຂອງພວກເຮົາແລະແບ່ງປັນຊີວິດຂອງພວກເຮົາ. ກັບ​ພວກ​ເຮົາ, ແລະ ຄົນ​ອື່ນໆ​ທີ່​ນຳ​ເອົາ​ພອນ​ມາ​ສູ່​ບ້ານ​ເຮືອນ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ.

فمن الأدعية التي تمنع الشياطين ما جاء عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ (صلى الله عليه وسلم) يَقُولُ: (إِذَا دَخَلَ الرَّجُلُ بَيْتَهُ، فَذَكَرَ اللهَ عِنْدَ دُخُولِهِ وَعِنْدَ طَعَامِهِ، قَالَ الشَّيْطَانُ: لَا مَبِيتَ لَكُمْ، وَلَا عَشَاءَ، وَإِذَا دَخَلَ، ລາວບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງພຣະເຈົ້າໃນເວລາທີ່ລາວເຂົ້າໄປໃນ, ຊາຕານເວົ້າວ່າ: ເຈົ້າຈັບໄດ້ກັບຄືນຫນຶ່ງ, ແລະຖ້າລາວບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງພຣະເຈົ້າໃນເວລາທີ່ມັນກິນ, ລາວເວົ້າວ່າ: ເຈົ້າຈັບໄດ້ກັບຜູ້ບັນຍາຍຂອງຊາວມຸດສະລິມ.

ການກ່າວເຖິງພຣະນາມຂອງພຣະເຈົ້າພຽງແຕ່ປົກປິດຜີມານຮ້າຍຈາກບ້ານຂອງເຈົ້າ, ເຊັ່ນການໃຫ້ຊື່ຂອງພຣະເຈົ້າຫຼືເວົ້າວ່າ "ສັນລະເສີນພຣະເຈົ້າ" ຫຼື "ພຣະເຈົ້າຍິ່ງໃຫຍ່" ຫຼືອື່ນ ໆ ທັນທີທີ່ທ່ານອອກສຽງຊື່ຂອງພຣະເຈົ້າ, ມານຮ້າຍຫາຍໃຈຍາກແລະຫນີໄປແລະເວົ້າກັບຜູ້ສັດຊື່ຂອງຕົນວ່າ, "ເຈົ້າບໍ່ໄດ້ນອນຫຼືຄ່ໍາ." ສະນັ້ນມັນດີກວ່າສໍາລັບພວກເຮົາທີ່ຈະຂັບໄລ່ຜີມານຮ້າຍອອກຈາກບ້ານຂອງພວກເຮົາ, ແລະພວກເຮົາກໍ່ບໍ່ອະນຸຍາດໃຫ້ພວກເຂົາເຂົ້າໄປໃນມັນໂດຍພື້ນຖານ.

ສໍາລັບອັນທີສອງທີ່ນໍາເອົາພອນເຂົ້າໄປໃນເຮືອນຂອງເຈົ້າ, ເຈົ້າເຂົ້າໄປໃນແລະທັກທາຍປະຊາຊົນໃນຄອບຄົວຂອງເຈົ້າ, ແລະຄວາມສະຫງົບທີ່ຕັ້ງໃຈບໍ່ໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າຄໍາທັກທາຍເທົ່ານັ້ນ, ແທນທີ່ຈະເວົ້າວ່າຄໍາທັກທາຍຂອງອິດສະລາມ, ແລະການທັກທາຍຂອງອິດສະລາມແມ່ນຄວາມສະຫງົບ, ດັ່ງນັ້ນ. ທ່ານເວົ້າວ່າ "ສັນຕິພາບຈົ່ງມີຢູ່ກັບທ່ານ" ແລະທ່ານສາມາດເພີ່ມມັນແລະເວົ້າວ່າ "ແລະຄວາມເມດຕາຂອງພຣະເຈົ້າແລະພອນຂອງພຣະອົງ." ມັນໄດ້ຖືກບັນຍາຍກ່ຽວກັບສິດອໍານາດຂອງ Anas bin Malik (Rida ພຣະເຈົ້າໃນນາມຂອງລາວ) ພຣະອົງໄດ້ກ່າວວ່າ: Messenger ຂອງພຣະເຈົ້າ - ( ຂໍ​ໃຫ້​ພຣະ​ເຈົ້າ​ປະ​ທານ​ພອນ​ໃຫ້​ເຂົາ​ແລະ​ໃຫ້​ເຂົາ​ສັນ​ຕິ​ພາບ​) ກ່າວ​ກັບ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​: ໂອ້​ລູກ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​, ຖ້າ​ຫາກ​ວ່າ​ທ່ານ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ຄອບ​ຄົວ​ຂອງ​ທ່ານ​, ສັນ​ຕິ​ພາບ​ຈະ​ເກີດ​ກັບ​ທ່ານ​ແລະ​ຄອບ​ຄົວ​ຂອງ​ທ່ານ​. ບັນຍາຍໂດຍ Al-Tirmidhi ແລະຈັດປະເພດເປັນ hasan ໂດຍ Al-Albani.

ດັ່ງນັ້ນ, ເຈົ້າຮັບປະກັນວ່າບໍ່ມີມານຮ້າຍຈະເຂົ້າມາໃກ້ເຮືອນຂອງເຈົ້າ, ເພື່ອບໍ່ໃຫ້ມັນເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມກຽດຊັງຫຼືສ້າງຄວາມຂັດແຍ້ງລະຫວ່າງຄົນໃນຄອບຄົວດຽວກັນ, ແລະເຈົ້າຮັບປະກັນພອນໃນເວລາ, ສຸຂະພາບແລະເງິນສໍາລັບຄອບຄົວຂອງເຈົ້າ.

ການ​ອະ​ທິ​ຖານ​ອາ​ຫານ​

ມັນແບ່ງອອກເປັນການອ້ອນວອນກ່ອນກິນເຂົ້າ ແລະອ້ອນວອນຫຼັງຈາກສຳເລັດ:

ການອ້ອນວອນກ່ອນກິນອາຫານ

ໃນເວລາກິນອາຫານ, ຊາວມຸດສະລິມມີຈັນຍາບັນທີ່ລາວຕ້ອງມີ, ແລະການອ້ອນວອນທີ່ລາວຄວນເວົ້າ, ອາຫານແລະເຄື່ອງດື່ມແມ່ນພຽງແຕ່ສ່ວນຫນຶ່ງຂອງກິດຈະວັດປະຈໍາວັນຂອງລາວແລະເປັນໂອກາດທີ່ດີສໍາລັບການລະນຶກແລະການອ້ອນວອນ, ຍ້ອນວ່າມີຂອງຂວັນທີ່ລາວສາມາດຍຶດໄດ້ທຸກໆມື້. ເພື່ອ​ຈະ​ໃຫ້​ອະໄພ​ລາວ​ໃນ​ບາບ​ທີ່​ຜ່ານ​ມາ​ທັງ​ໝົດ​ຂອງ​ລາວ, ໃນ​ຕອນ​ຕົ້ນ, ພວກ​ເຮົາ​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ດ້ວຍ​ການ​ອ້ອນ​ວອນ​ກ່ອນ​ກິນ:

ຜູ້ສົ່ງສານຂອງພຣະເຈົ້າ (ຂໍພຣະເຈົ້າອວຍພອນລາວແລະໃຫ້ຄວາມສະຫງົບສຸກ) ໄດ້ແຕ່ງງານກັບນາງ Hind bint Abi Umayyah (ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍໃຈກັບນາງ), ແລະນາງຖືກເອີ້ນວ່ານາງ Umm Salamah ຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງຜົວຂອງນາງ, Abu Salamah (ອາດຈະ. ພຣະເຈົ້າຊົງພໍໃຈໃນພຣະອົງ) ພຣະອົງໄດ້ລ້ຽງດູລູກໆຂອງນາງ, ແລະໃນບັນດາພວກເຂົາມີເດັກນ້ອຍຊາຍຊື່ Omar bin Abi Salamah, ເມື່ອ Umar ເລີ່ມຕົ້ນກິນອາຫານກັບພວກເຂົາ, ແລະພຣະອົງໄດ້ກິນອາຫານໃນທາງທີ່ກົງກັນຂ້າມກັບຈັນຍາບັນຂອງອິດສະລາມໃນອາຫານ, ດັ່ງນັ້ນເຂົາ. ເວົ້າກ່ຽວກັບຕົນເອງວ່າ: ໃນສິດອໍານາດຂອງ Umar bin Abi Salamah (ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍໃຈກັບພວກເຂົາທັງສອງ), ລາວເວົ້າວ່າ: ຂ້ອຍເປັນເດັກຊາຍພາຍໃຕ້ lap ຂອງ Messenger ຂອງພຣະເຈົ້າ (ຂໍພຣະເຈົ້າອວຍພອນລາວແລະໃຫ້ລາວມີຄວາມສະຫງົບສຸກ), ແລະຂອງຂ້ອຍ. ມືກຳລັງແກວ່ງໃສ່ຈານ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ ເທວະດາຂອງພະເຈົ້າ (ຂໍພຣະເຈົ້າອວຍພອນລາວ ແລະໃຫ້ຄວາມສະຫງົບສຸກແກ່ລາວ) ກ່າວກັບຂ້ອຍວ່າ: “ໂອ້ ເດັກນ້ອຍເອີຍ, ຈົ່ງຕັ້ງຊື່ໃຫ້ພຣະເຈົ້າ, ແລະກິນດ້ວຍມືຂວາຂອງເຈົ້າ, ແລະກິນສິ່ງທີ່ຢູ່ຂ້າງເຈົ້າ, ເພາະວ່າ. ນີ້ຍັງເປັນອາຫານຂອງຂ້ອຍຫຼັງຈາກນັ້ນ; ຕົກລົງ.

ຜູ້ສົ່ງສານຂອງພຣະເຈົ້າ (ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າອວຍພອນລາວແລະໃຫ້ຄວາມສະຫງົບສຸກ) ໄດ້ສອນລາວໃຫ້ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍຊື່ຂອງ Allah, ກິນອາຫານດ້ວຍມືຂວາຂອງລາວ, ແລະກິນອາຫານຕໍ່ຫນ້າລາວໂດຍກົງ.

ແລະຖ້າລາວລືມເວົ້າ Bismillah ໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນຂອງຄາບອາຫານແລະຈື່ຈໍາໃນລະຫວ່າງອາຫານ, ຫຼັງຈາກນັ້ນໃຫ້ລາວເວົ້າໃນພຣະນາມຂອງພຣະເຈົ້າໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນແລະໃນຕອນທ້າຍ, ຍ້ອນວ່າມັນມາຈາກ Aisha (ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍໃຈກັບນາງ) ເທວະ​ດາ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ (ຂໍ​ໃຫ້​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ອວຍ​ພອນ​ພຣະ​ອົງ​ແລະ​ປະ​ທານ​ຄວາມ​ສະ​ຫງົບ​ໃຫ້​ເຂົາ​) ໄດ້​ກ່າວ​ວ່າ: (ເມື່ອ​ໃດ​ຫນຶ່ງ​ໃນ​ພວກ​ທ່ານ​ກິນ​ອາ​ຫານ​, ໃຫ້​ເຂົາ​ກ່າວ​ພຣະ​ນາມ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ (ອົງ​ສູງ​ສຸດ​)​) ແລະ​ຖ້າ​ຫາກ​ວ່າ​ເຂົາ​ລືມ​ພຣະ​ນາມ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ ( ສູງສຸດ) ໃນຕອນເລີ່ມຕົ້ນຂອງມັນ, ສະນັ້ນໃຫ້ລາວເວົ້າວ່າ: ໃນພຣະນາມຂອງພຣະເຈົ້າ, ການເລີ່ມຕົ້ນແລະຈຸດຈົບຂອງມັນ) ບັນຍາຍໂດຍ Abu Dawood ແລະຮັບຮອງໂດຍ Al-Albani.

ການເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍຊື່ຂອງ Allah ແມ່ນພອນສໍາລັບຄົນທີ່ກິນແລະເປັນພອນໃຫ້ແກ່ອາຫານຂອງມັນເອງ, ແລະມັນເປັນຄວາມປາຖະຫນາສໍາລັບລາວທີ່ຈະອະທິຖານເພື່ອພອນຂອງອາຫານກ່ອນທີ່ລາວຈະກິນມັນ, ແລະພວກເຮົາໄດ້ຮັບອາຫານທີ່ດີກ່ວາມັນ, ແລະ​ຜູ້​ໃດ​ທີ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໃຫ້​ນ້ຳ​ນົມ​ແກ່​ພວກ​ເຮົາ​ດື່ມ, ໃຫ້​ຜູ້​ນັ້ນ​ເວົ້າ​ວ່າ: ໂອ້ ພຣະ​ເຈົ້າ​ເອີຍ, ຈົ່ງ​ອວຍ​ພອນ​ໃຫ້​ພວກ​ເຮົາ ແລະ​ເພີ່ມ​ນ້ຳ​ນົມ​ໃຫ້​ພວກ​ເຮົາ.” ບັນຍາຍໂດຍ Al-Termethy, ແລະແກ້ໄຂໂດຍ Al-Albani.

ສໍາລັບທຸກໆອາຫານໃນໂລກນີ້, ພວກເຮົາເວົ້າກ່ຽວກັບມັນ, "ແລະລ້ຽງພວກເຮົາດີກ່ວາມັນ" مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ”.

ການກິນອາຫານດ້ວຍມືຂວາເປັນ Sunnah ຂອງອິດສະລາມ, ແລະ Messenger ຂອງພຣະເຈົ້າ (ຂໍໃຫ້ຄໍາອະທິຖານຂອງພຣະເຈົ້າແລະຄວາມສະຫງົບສຸກກັບລາວ) ບໍ່ໄດ້ເຮັດຫຍັງດ້ວຍມືຊ້າຍຂອງລາວຍົກເວັ້ນການເຮັດຄວາມສະອາດຕົວເອງໃນຫ້ອງນ້ໍາຫຼືຫ້ອງນ້ໍາ, ແລະທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ລາວເຮັດຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍ. ລາວເວົ້າວ່າ: “ຢ່າກິນດ້ວຍມືຊ້າຍ; ຊາຕານກິນດ້ວຍມືຊ້າຍ.” ບັນຍາຍໂດຍຊາວມຸດສະລິມ,

Abdullah bin Omar (ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍໃຈກັບພວກເຂົາທັງສອງ) ກ່າວວ່າຜູ້ສົ່ງສານຂອງພຣະເຈົ້າ (ຂໍພຣະເຈົ້າອວຍພອນລາວແລະໃຫ້ຄວາມສະຫງົບສຸກແກ່ລາວ) ກ່າວວ່າ: "ຖ້າຜູ້ໃດໃນພວກທ່ານກິນ, ໃຫ້ລາວກິນດ້ວຍມືຂວາຂອງລາວ, ແລະຖ້າລາວດື່ມ, ໃຫ້ລາວດື່ມດ້ວຍມືຂວາຂອງລາວ.” ຊາ ຕານ ກິນ ດ້ວຍ ມື ຊ້າຍ ຂອງ ມັນ ແລະ ດື່ມ ດ້ວຍ ມື ຊ້າຍ ຂອງ ມັນ . " ບັນຍາຍ ໂດຍ Muslim.

ການອະທິດຖານສໍາລັບການເປົ່າອາຫານ

ແລະຫຼັງຈາກອາຫານສິ້ນສຸດ, Messenger ຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ສອນພວກເຮົາຄໍາອ້ອນວອນເພື່ອເວົ້າ, ລວມທັງການອ້ອນວອນທີ່ຖືວ່າເປັນຊັບສົມບັດທີ່ບໍ່ຄວນສູນເສຍ, ມັນແມ່ນ hadith ບັນຍາຍໂດຍ Anas bin Malik (ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າພໍໃຈກັບພຣະອົງ), ແລະ ລາວ​ເວົ້າ​ວ່າ: ຜູ້​ສົ່ງ​ສານ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ (ສັນ​ຕິ​ພາບ​ແລະ​ພອນ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຈະ​ມີ​ຢູ່​ກັບ​ເຂົາ​) ໄດ້​ກ່າວ​ວ່າ: “ຜູ້​ໃດ​ທີ່​ກິນ​ອາ​ຫານ​ແລ້ວ​ເວົ້າ​ວ່າ:: ຈົ່ງ​ສັນລະເສີນ​ພະເຈົ້າ​ຜູ້​ທີ່​ໃຫ້​ອາຫານ​ນີ້​ໃຫ້​ຂ້ອຍ​ກິນ ແລະ​ໃຫ້​ຂ້ອຍ​ກິນ​ໂດຍ​ບໍ່​ມີ​ອຳນາດ​ໃດໆ​ໃນ​ສ່ວນ​ຂອງ​ຂ້ອຍ.ມັນໄດ້ຖືກບັນຍາຍໂດຍ Abu Dawud ແລະຈັດປະເພດເປັນ hasan ໂດຍ Al-Albani, ແຕ່ບໍ່ມີຄໍາວ່າ "ແລະມັນບໍ່ໄດ້ຊັກຊ້າ."

hadith ນີ້​ແມ່ນ​ຊັບ​ສົມ​ບັດ​ທີ່​ເຊື່ອງ​ໄວ້​ທີ່​ປະ​ຊາ​ຊົນ​ຈໍາ​ນວນ​ຫຼາຍ​ບໍ່​ຮູ້​, ແລະ​ບຸກ​ຄົນ​ທີ່​ສາ​ມາດ​ລົບ​ລ້າງ​ບາບ​ທັງ​ຫມົດ​ທີ່​ຜ່ານ​ມາ​ຂອງ​ຕົນ​ໃນ​ແຕ່​ລະ​ມື້​ຢ່າງ​ຫນ້ອຍ​ສາມ​ເທື່ອ​ກັບ​ການ​ນີ້​.ຄໍາ​ອະ​ທິ​ຖານ, ມີ​ການ​ຊ່ວຍ​ເຫຼືອ​ໃດໆ​ຫຼັງ​ຈາກ​ການ​ຊ່ວຍ​ເຫຼືອ​ນີ້?!

ຈົ່ງສັນລະເສີນພຣະເຈົ້າໃນທຸກຮູບແບບ, ເຖິງແມ່ນວ່າດ້ວຍຄໍາວ່າ "ສັນລະເສີນພຣະເຈົ້າ" ເທົ່ານັ້ນ, ຫຼືດ້ວຍຄໍາເວົ້າທີ່ເຂົ້າມາໃນ Al-Bukhari, ບ່ອນທີ່ Messenger (ຂໍໃຫ້ຄໍາອະທິຖານຂອງພຣະເຈົ້າແລະຄວາມສະຫງົບສຸກກັບລາວ) ເວົ້າວ່າຫຼັງຈາກອາຫານສໍາເລັດຮູບ: "ສັນລະເສີນພຣະເຈົ້າ, ການສັນລະເສີນທີ່ດີແລະເປັນພອນຫຼາຍທີ່ບໍ່ພຽງພໍ, ຫຼືມັນໄດ້ຖືກຝາກໄວ້, ຫຼືມັນໄດ້ຖືກມອບໃຫ້."